作者文章归档:刘建

河北秦皇岛,1955年生,介绍当代意识形态革命成果。

左、右两派的历史合法性一并终结


       崭新的二十一世纪社会科学的诞生宣告了以往左右两大政治力量的历史合法性的终结,因为新社会科学发现了左右两派在意识形态上的共同的未知数和共同的谬误,这些共同的未知数和共同的谬误代表着人类的最高的和最后的愚昧,左右两派在共同未知和共同谬误基础上进行的思想和政治斗争已经并仍将给人类带来巨大灾难,所以,左右两派的愚愚之争是对人类安全的最大危胁。左、右两派只有掌握崭新的当代社会科学、获得崭新的科学资质而共同提升为崭新的科学化政治主体,才能继续具有历史合法性。


当前,自负的社会主义力量(左派)与自负的自由民主主义力量(右派)的最后...

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发生在中国的现代哲学革命和社会科学革命


        人类思想史上一次深刻地科学革命已在中国发生,这一历史革命诞生了关于宇宙及宇宙中的人类社会是什么、怎么样的定义和原理的崭新体系,即诞生了极其简洁而简明的现代哲学和社会科学的定理体系。现代哲学和社会科学定理体系在中国的诞生,完成了十九世纪中叶马克思、恩格斯开启而未竟的思想革命,开创了人类思想的崭新历史。

 

      现代哲学和社会科学的定理体系,全面地、科学化地提升了以往社会主义思想体系和自由民主主义思想体系的思想精华及其哲学基础,并将这两大思想体系融合成现代科学社会主义思想体系...

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马克思的错误理论不属于马克思主义科学体系


   科学发展史上常有这样的事情,当人们发现了新的科学原理之后,也惊讶地发现:伟大的思想家所创立的、被人们当成伟大真理而信奉已久的某些理论竟是历史性的谬误。所以,对待思想家们所创立的理论不要迷信、不能有致命的自负,不能自以为是,对待马克思的理论也必须如此。信仰马克思主义、坚持马克思主义科学理论的指导地位是必须的,但是,不能坚持马克思的错误理论,因为马克思的正确理论才是必须坚持的,而马克思的错误理论则是必须抛弃的。



       人类对宇宙和社会的最初的科学认识体系是由十九世纪中叶的德国人马克思和恩格斯创立的,人们为了纪...

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新社会科学对传统的自由民主理论的大颠覆


 

        本文所说的传统自由民主理论是指一个多世纪前产生的、至今仍然统治着人类政治思想的传统自由民主主义和传统社会主义这两大思想体系关于自由民主的理论。

       以科学的标准来评判,传统的自由民主思想体系只是人类的本能经验性政治思想的真理和谬误在近、现代的升华,虽然传统的自由民主思想体系是人类文明的伟大成就,却只是在人类的本能经验基础上产生的伟大成就,因而必然是伟大真理和伟大谬误的混合物,就是说,它并不是科学的思想体系、不属于社会科学。从抽象的意义上说,自由民主当...

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马克思的社会主义和当代社会主义


      由于获得了二十世纪末社会主义政权大部垮台和当代社会主义改革成功进展的历史经验,由于当代自然科学革命、当代辩证唯物主义哲学革命和科学社会主义理论革命的发生、社会主义运动的主体终于能够清晰地认识到:十九世纪中叶创立的、指导了社会主义运动一个多世纪的社会主义理论是抽象科学与具体空想的社会主义理论。

 

    当代科学学已经揭示出:任何完整的科学体系的创建过程都必然遵循由抽象质性定律的发现到具体量化定理的发现这一科学发展的一般规律、任何完整的科学理论都是由抽象质性定律与具体量化定理所构成的原理体系,具体定理是...

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多党竟选宪政的局限与科学社会主义宪政


   现代政治制度以权利和权力的社会化、法治化为本质特征,又以社会主义政制和自由民主主义政制为两大类型。如果说,政制的社会化、法治化是人类政治文明发展的必然结果,那么,政制的科学化更是人类政治文明发展的必然趋势。虽然科学化的政制至今尚不存在,然而,人类于近、现代所获得的丰富的宪政建设经验距科学化的政制、即与科学化的宪政只有一步之遥了,这一步却是历史性的极其艰难的一步,因为科学化宪政的实现,只有对以往的传统社会主义理论和传统自由民主主义理论进行革命改造之后才是可能的,而这种改造必定是人类思想史上最艰难、最深刻地革命,标志着人类社会意识的彻底觉醒。

 
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马克思的空想社会主义经济学批判



    马克思之后的空想社会主义是逻辑化的、终极形态的空想社会主义,马克思的《资本论》中关于商品的价值、价格和剩余价值的具体本质的理论是终极形态的空想社会主义理论的经济学基础。

    科学的商品价值论的最初形态是马克思于十九世纪中叶创立的。马克思在创立了初级形态的辩证唯物主义哲学之后,第一次抽象而科学地认识到:商品的价值既不是产品在制造过程中和生活过程中的使用价值,也不是交换者对商品性能的主观判断,而是商品生产者之间的社会生产关系,从而典定了马克思主义政治经济学的科学基础。

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资本家和道德


    当前仍有许多社会主义者运用“阶级分析法”和其对社会存在决定社会意识的原理的理解,对“坏人多富,好人多穷”和“让富人进入天国,比让骆驼穿过针眼还难”的传统观念加以赞赏,比较经典的认识是:从阶级观点出发来理解并推理,劝告资本家“身上还应该流着道德的血液”是没有任何意义的,社会存在决定社会意识,资本家不可能道德高尚,不可能不剥削劳动大众,这是由资产阶级的本性决定的,资本主义几百年的历史,就是资产阶级残酷剥削无产阶级,资产阶级和无产阶级阶级利益对立、阶级...

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当代科学社会主义理论革命


    什么是社会主义?什么是资本主义?当代辩证唯物主义整体科学和崭新的历史唯物主义理论以及社会主义运动的正反两方面的实践经验刚刚给予科学地回答。

    历史唯物主义常识告诉我们:生产力决定生产关系,生产力与生产关系的不同性质使不同的社会形态区别开来。

    当代辩证唯物主义整体科学认为:不同整体的不同结构决定不同整体的不同性质,整体中的任一部分的性质都是由包括其自身在内的整体所决定,而不是一部分决定另一部分,运动整体的运动方式也是由其质量和能量的整体结构决定的。

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十月革命的本质和伟大历意义


 

       在社会主义运动仍然处于历史性大危机的今天,科学地了解十月革命的本质和意义、彻底辨清以往社会主义者和反社会主义者对十月革命的错误认知是极其必要的。只有在社会主义运动经过建立社会主义政权和建设社会主义国家的英勇实践、发生了空想社会主义大灾难和社会主义改革的伟大革命、从而于当代获得了足够丰富的正、反两方面的实践经验的历史条件下当代社会科学已然产生之后,才能科学地了解十月革命的本质和意义。

由十月革命开始的社会主义运动于二十世纪末遭受了历史性大惨败,大惨败之后的社会主义改革的伟大革命又使社会主义运动获得了革命...

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