作者文章归档：盛洪
《土地管理法》及其“修订草案”批判
一、世间罕见的法律修订草案
我们在互联网上看到据说是土地资源部提出的“《土地管理法》修订草案征求意见稿”（后面简称“修订草案”，2009），修改条款（包括更改、新增和删除）多达116条。对于一个原来仅有86条的法律来说，修改率高达135%，用“脱...
还农民平等权利才能避免农村政策失误
盛洪
目前，学界关于“三农”问题的讨论，大多是从经济学的角度入手，谈如何增加农民的收入。但北京天则经济研究所执行理事盛洪近期在《经济观察报》撰文，从１９９４年棉花流通体制改革和１９９８年粮食流通体制改革的分析入手，认为我国农民人数虽多，却是一个政治上的弱势集团，而当一个社会中最大的人群被压缩了权利，经济政策就会出现系统性的偏差。因此，当务之急是给予农民应有的权利，从而提高经济的效率。
在人口的大多数是农民的国度中，农民的命运就是国家的命运。然而坦率地说，我们没有掌握自己的命运，因为我们没有解决好农民的问题。仅从几十年的农业...
该为"盲流"一词羞愧了
盛洪
我一直认为"盲流" 是一个侮辱性的字眼。从字面上，它来源于"盲目流动"，
泛指那个从农村走向城市寻找自己未来的人群；从发音上，倒过来就是"流氓"，
使人联想起人格低下、道德败坏的一群。
" 盲流" 这个词包含了一些城里人不那么健康的心理，仿佛从这个词中他们
能够发现自...
个人主义与民族主义冲突的根源
盛洪
个人主义和一种合理的民族主义并不冲突；但与以国家利益为由，压抑个人的主张有冲突。
现在存在着对个人主义或自由主义与民族主义之间关系的一种误解。我听过一些中国的知识分子宣称，他们只是一些个人，而不是中国人。还有些人用个人主义解构中华民族的整体利益。甚至认为对中国利益的损害倒有利于中国社会中的个体。如有些人为英国的鸦片战争辩护。
实际上个人主义或自由主义的一个重要概念就是“主体性”，即自己要有自己的利益，要为之而奋斗。个人的主体性可以合成民族的主体性，即个人的利益可以合成民族的利益。关于鸦片战...
把奴隶变总统
盛洪
当美国的国父们制定《宪法》时，也许根本没有想到，有朝一日，一个黑人会成为美国总统。当时的美国宪法规定奴隶制是合法的，从非洲掳来的黑人及其后代不过是奴隶主的私人财产。19世纪下半叶废奴主义者的行为在南方被视为是侵犯私有财产的违宪行为。
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中国一人，天下一家
盛 洪
中国社会对汶川地震的反应，似乎告诉了我们，这个文明为什么历经5000年而不衰。这个秘密自然而又简单：推己及人和设身楚地。把别人的灾难看成自己的灾难，把别人的痛苦当作自己的痛苦，这是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的自然延伸。孟子说，“侧隐之心，仁之端也”；亚当??斯密说，同情是道德的出发点。在中国形成的道德则是凝聚中华社会的文化传统。这个社会是如此的一个有机整体，以至人们认为任何一个局部的苦难都不能忍受。一时间，义军十万，遍地英雄。
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最沉重的负担是什么
盛洪
常听说农民负担重，但这还不是最糟的事情。因为无论负担多重，多少还隐含着一种假定，即拿了农民钱的政府还有正面的价值。"负担重" 无非是说政府对自己提供的服务要价过高。然而近来中央电视台频频曝光的一...
追寻流失的全民财富(二)
盛 洪
租金应该归谁？
第二我们讲一讲租金归谁的问题。应该说西方经济学和马克思主义经济学都给了回答，西方经济学说的什么呢？就是租金当然要给资源的所有者。那么马克思主义说什么呢？马克思主义说租金归国家，那么当然了这个归国家并不是一定要交国家，大家知...
追寻流失的全民财富(一)
盛洪
核心内容：我们经常用幅员辽阔，物产丰富这两个词来形容我们伟大的祖国。这里提到的物产其实就是我们所说的自然资源。按照我国的法律，虽然自然资源归国家所有的概念是非常明确的，但是其使用权、收益权、甚至处置权都极其模糊。于是在中国就出现了一个非常奇怪的现象，由自然资源产生的收益也就是租金，本应该属于国家由全社会...