自从笛卡尔确立近代哲学主体起,近现代西方哲学基本上都是围绕着主体问题展开和演进。20世纪的现象学和存在主义、精神分析学、结构主义、后现代主义等都尝试从不同角度重新思考主体问题。
在主体问题上,福柯既批判现象学和存在主义,又并不认同结构主义和后现代主义。福柯毕生只关注一个问题:主体如何在科学知识、强制实践和主体化这三个层面进入真相游戏之中。无论是“知识”问题,还是“权力”问题抑或“知识— 权力”问题,都只有相关于主体的真相问题才能被恰当理解和全面把握。我们不能因为福柯谈论&ldqu...
作者文章归档:莫伟民
自从笛卡尔确立近代哲学主体起,近现代西方哲学基本上都是围绕着主体问题展开和演进。20世纪的现象学和存在主义、精神分析学、结构主义、后现代主义等都尝试从不同角度重新思考主体问题。
在主体问题上,福柯既批判现象学和存在主义,又并不认同结构主义和后现代主义。福柯毕生只关注一个问题:主体如何在科学知识、强制实践和主体化这三个层面进入真相游戏之中。无论是“知识”问题,还是“权力”问题抑或“知识— 权力”问题,都只有相关于主体的真相问题才能被恰当理解和全面把握。我们不能因为福柯谈论&ldqu...