作者文章归档:高品山

自1990年开始易学中医的思维筹划,以后从事于传统文化和中医相溶的应用研究,以易学为基礎建立数理模型,以实体病人为载体,实行千万次的诊治[治有药治和针治两个部分]对照,在修道练气的基礎上,以道悟易,变易适医,经过千万次的诊治实践,终于完成了数理模型的印证工程,形成了诊治疾病的易医程序,进一步的以易统医,即把中华文化的太极理念全方位的原本的以气为核心的数理程序表达出来,这样即把经验式中医引进了理论中医的领域。给依靠经络诊治疾病的中医,提供了数理模型依据。这个模型即是太极道文化的易学模型。太极医学,简易针太极针、气味医学即形成了。

气味医学是传统医学发展的必然趋势和必然结果。全息点剌道学针,是用针医学学说发展的必然趋势和必然结果。太极医学是传统医学发展的必然趋势和必然结果。方学归宗,针学归宗,气学归宗,功法归宗。阴阳之道。一为宗。是信息社会网络时代的应用信息诊治疾病的现代社会的迫切需要。

气味医学治病方法是,是口尝是用喷雾器向口中喷一下即为尝,外搽患处或全身,鼻闻棉球沾液塞鼻中闻。对不同的疾病採用相应的治法。安全高效,无副作用,是扶正去邪的正宗方法。

简易针,即太极针,神学针的治病方法是用针灸针透皮点剌,即点即拔是为一,用胶贴皮内针贴活穴处留针其为二。太极医学的诊断方法是病人在网上发来头象、提供姓名、地址、年龄、性别、电话。(或者任意15位数字)即可从形而上准确的确定病人的病因阴阳八纲,从而及时的指挥最适合气机的治疗方法。西医用仪器检查的是有形结果,不是病因,不能作为治疗的依据。中医的治疗依据即是病因阴阳八纲。因故中医治病标本同治,西医对于内科来说是不明病因的治病方法。中医是产除病因的治病方法。太极医学治病方法因此可以突破时空限制,利用通讯电脑网络指挥病人自己在家治病,是适合网络时代信息化的现代最便捷的治病方法。

2012/9/10

中医的魂在哪里?


 中医的魂在哪里?

叶秉敬《类经序》:“上古时神农、黄帝君而医,岐伯诸公师而医,而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。有一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百六十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病源也。 
六十四卦模块才真正是中华中医的基礎文化,不明此,病因永远找不出来,一百个諾贝尔奖得者,都无济于事。諾贝尔奖得者都是西方文化,病因在东方文化中,不在西方文化中。所以今天的教授专家未能有一个能讲出真正的病因的,中医的真假不说...

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转贴 中国人体科学研究专业委员会特聘高级顾问潘德孚


 中国人体科学研究专业委员会特聘高级顾问潘德孚
                               论关于现代医学
   1、现代医学的所有检查,基本上是结果,而不是原因.
   2、现代医学的治疗目标,只针对结果而不是原因.
   3、西医医学没有哲学背景,也没有医学自身的基础理论.
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叶秉敬《类经序》意在医合易


 叶秉敬《类经序》意在医合易

叶秉敬《类经序》:“上古时神农、黄帝君而医,岐伯诸公师而医,而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也,首立一画以为天地人之总,仲尼名之为太极。太极者,天地人之心也,即所谓性命也。有一心而生八卦,复生六十四卦,列为三百八十四画。而世人之病,病在于三百六十四画中求活计,而不知一画为总,此羲之所以医千万世之病源也。自是神农有《本草经》,轩歧有《灵》《素》经,两大经出而言医者咸宗之。故《易》卦有文王、周公、孔夫子三大圣人为之羽翼,然后《易》义昭明于天地;而《灵》《素》之后,无能羽翼之者。”

 

从类经序中可见医实...

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阴阳科学现代化的中医


 阴阳科学现代化的中医
以中华文化的数理为根基、建立起来的现代化阴阳科学中医、实现了电脑、人脑联合使用的网络平台、超越时空的至简诊治医学,一切不需要手术的全科疾病都在诊治之列,从未病、防病到治病的广大领域内,都能适应时空变化的人体疾病的诊治,结果完全符合传统中医的三因治病,即因人因时因地的治疗,开创了古为今用,洋为中用,且有突破性发展的现代化治疗,全国各地需要诊治的病人,只要准备好撳针,在电脑手机网上联系qq173438347即可在家接受指挥自己按要求贴撳针治疗。把不需要手术的全科疾病的住院模式变化到家庭医院模式,在家治疗全科病。这样的中医现代化治病模式,才是支持中医发展的最...

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易学中医模块文化医学即是中医的阴阳科学化医学。


 易学中医模块文化医学即是中医的阴阳科学化医学。
道統哲学和科学,传统中医是一种阴阳五行脉学感觉四诊合参的哲理医学,弹性很大,牵涉范围很广,博大精深,难于把握,完全靠长期经验积累和个人悟性髙低进行诊断和治疗的,医人往往一生从医到老也难能登上髙水平,各说各理,不终一是。给后生学习中医带来抓不住重点的难于学医的困难,因此中医以祖传经验为捷径,祖传学医为优先,因为都是靠经验多的才能成好医,这给中医的继承普及和发展带来极大的困难,也是中医没落的重要原因。为此,我们要突破固有框框,由哲理型医改造成科学型医,拟定中医人体模型,进行人体模拟,用人体模式化的阴阳科学代替传统的哲理医学,才能有...

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突破中医的固步自封圏套,中医才可能发展。


 突破中医的固步自封圏套,中医才可能发展。

因为中医界一直被《内经》、《伤寒》等一个个圈子死死套住了,死套住的原因是未有从实际道的层次理解深透,真经是在活的道中,在文字表达和真正的道之间存在很大差距,有很多更是失真的,难得活用其道,几千年因为真知者太少,不敢硑经典,奉之为聖,对经典尊奉是不錯,实际用文字表达道是很困难的,所以留下的经典只能作为引路之灯,不可完全为据,因为无字才是真经,这无字是什么经呢?是变化之道,是自然之道。道要练功才能通达,不是你从书上可以得到的东西,所以对那些不懂道化的中医教授必然不真,因为他们是书呆子,道化这是活的实际教材不能荒废。

因此对待经典我们要...

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经络是中医的核心


  经络是中医的核心 

中医的根本即在元气经络,易学的模块文化应用也即在元气经络上,推拿按摩用针用葯的根据全在经络上,病源是元气经络受阻,病因是阴阳转化失衡,气机逆乱,調阴阳活气机,万病皆空,西方的諾贝尔奬是无法根据奬励原则进行奬励的,那个众多諾贝尔在中医方面的奬项还要到中华老祖宗那里批准才能得到奬,否则即得到到諾贝尔奬也不能解决生命科学问题。
一切诊断和论治的基礎都在经络上。
 22014/5/30
   江苏省连云港市  高品山   77岁 &nb...

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易学中医是中医葯的创新


 

易学中医是中医葯的创新
易学中医时代,是正医道,普用针,少用葯,促使医学适应拥抱电脑手机信息网络时代的平台,可节约大量药物资源。针是仅透过皮肤的贴撳针和用针点剌之法,至便至快至效至简至经济的大众之法,此法可在中医法中佔去医的大半壁江山,是大量削减葯房和医院数量的经济实用的方法。医者可在家接待全国各地的疾病之人从网上就医,形成社会最小细胞家庭医院模式。次以革除处方、用医制多功能粉冲剂葯、多功能皮下注射针为辅。还可以进一歩发展到多功能气味能量水剂闻尝搽用。这样即可把不适应当今社会时代的中药熬制方法革除,以极其简便高效的中医针葯法取而代之,形成在合道原理下的中医葯创新。
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阴阳之道十分好


  阴阳之道十分好
生命变化的原因是旋转之道,是阴阳转换,阴阳转换失常,疾病由生,阴阳转换正常疾病向愈,一切原因都是阴阳,病因必是阴阳,打开阴阳门才能調其神。只有易学数理,才能把握阴阳。易学模块才是生命科学。只有用生命科学才能解决病因问题。我即是这样来治病的。可以指挥全国各地的人自我贴针治病,有头象即可,即可明了人的时空气状态,都可在网上指挥治病,简单贴针甚效。
将来治病将要向以贴撳针为主的时代发展,至简至便至效至快至安全至经济,迎合网络手机电脑信息时代的现代化平台,实现医生在家可以指挥各地治病的神奇之效。葯作辅助即成,而且向气味能量化用药的方向发展。医院的数量将...

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