作者文章归档：高品山
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一个草民谈生命科学
一个草民 发表于 2013-3-15 09:19 PM | 只看该作者
首见先生之言甚为敬佩和同感生命科学研究在时空为变量的条件下，建立了生命科学理论体系。其基本理论知识是阴阳、五行、易经等。运用阴阳五行易经等... |
思考中医拯救中医药
对» 曹东义 » 孙光荣先生提出：“大中医”发展战略的看法
引用 25# | 曹东义 发表于 2014-5-14 09:25 PM
中医药是我国原创的知识体系，也是重要的科技资源、卫生资源、经济资源、文化资源，是关系到国计民生的大事。
西方医学以疾病治疗为重点，依靠新技术微观精细检查、化学制药靶点攻击治疗，既加重了看病贵、看病难，也严重拖累了世界经济的发展，富如美国，也解决不了卫生保健问题，所以，其几任总统的医疗改革均以失败告终。这是体制的问题，也是中...
脑开发时代
西方医学受电脑左右，东方医学受人脑左右，不懂电脑无法入西医，不懂人脑无法入中医，不懂电脑查不出病状，不懂人脑查不出病因，中医经典的灵魂在人脑应用，西医的灵魂在电脑检查。
中医、西医的专家都在病状态上奔忙，和战斗，靶子无穷打不尽也杀不絶，到厎病因在何处？简单之道要明确，病因都从气滯起，万病气滯同一因，有机人体气机状态反常，这个气机状态即是玄学之道，玄学之道，是形而上的天性之道是真理，不明此理，是瞎摸治病，是经验之学，无理论根据。
中医四大经典都未能说清病因，都在病因外围打圏圏，讲的都是天地人易之道，忽略了，人的内易才是医学问题的主要矛盾之所在，因此不能确切的准...
终上所述，振兴中医的最佳途径是用科学语言来表达中医的方法论，这样，既能提高中医地位，又能像古人将侵入中国的外来科学文化消融殆尽那样，将现代科技成果纳入中医的理论体系，吸引更多的人学习中医。学习中医的人多了，何愁不能振兴中医？
“形而上”应该是指导思想和方法论；“形而下”应该是指科技成果。这个科技成果是中西医的所有科技成果，意象理论指导下有着关键性的中华文化关于人体气机解决的科技成果。西方科技成果是干涉性人体结构的修复补救。中华文化科技成果是阴阳理论下气机变化的掌握，使得身体完善修复范围的有效性从未病到重病的广大范围内都可修复，...
阴阳五行也是物质的相对性质标识，指的都是物质。
人们对于物质定义的认识偏差，导致研究理论和研究方法的差异，由于这一差异，即带来了认识问题和解决问题的方法不同，产生了正确和错误之分，在考虑同一问题时引起了不可解决的矛盾，为了解决此一问题，还必须从端正认识着手去解决问题，这个问题就牽涉到物质的定义问题，这要从中华文化天元论和道论来校正人们对于物质定义的认识偏差问题，宇宙是由充满能量的空间和有形体两个部分组成，道粒子是至小无内至大无外，是永恒的，他是能量信息的载体、具有能量信息的粒子必然是物质，因此整个宇宙空间都是物质的，即无非物质的东西存在，在这样的推理下宇宙必然是物质的宇宙，...