对于2005年开始的网上改革大讨论，有人说它无疾而终，有人说它没有意义。笔者以为，这场以网络为平台的讨论有重要的历史意义。

　　重大问题公开讨论并不可怕

　　它使上层和普通百姓都认识到，重大的政治经济问题、政治经济政策是可以讨论的，允许讨论带来的结果并不像人们以为的那样全是负面的。除了自己吓自己完全没有根据的担忧外，改革讨论的正面作用多多：统一了人们的思想，深化了人们的认识，推进和影响了国家政治经济决策的调整与完善。原先人们嘴上虽然没有明说，实际上从高层到中层到普通百姓都有一个深深的担忧，即这个国家将会变成什么样子，如此改革下去，改掉了社会主义经济基础，改掉了无产阶级领导...

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                段拥军
    
    经济学家薛兆丰关于经济学的观点是不是全都正确，没有做过统计，不敢打包票。但是他对破窗理论的反驳，对需求曲线向右上倾斜观点的反驳[1]，无疑是正确的，称其为是颠覆不破的真理亦不为过。因为，他为之辩护的是现代经济学常识，是公认的经济学原理。
    
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　　一

　　马克思主义认为，在对资本主义生产关系及其弊端的认识上，居于不同阶级地位的人认识截然不同。无产阶级与资产阶级在资本主义生产关系中所处的地位不同，他们的利益体现和利益倾向也不同，甚至截然对立，因此，就同一经济社会事物而言，这两个阶级的人士持有不同乃至对立的观点。这是因为物质利益和社会地位不同所至，也是我们平常所说的阶级的局限，称之为物质利益局限或社会地位的局限也可以。

　　广义的社会阶层，按照韦伯的观点，不仅应该按照人们在经济关系中的地位来划分，还应该按照声望、权势以及人们在社会中的地位来划分。名人和普通人属于不同的阶层，官员和百姓属于不同的阶层，大牌明星与普通歌手处...

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　　大学衙门化及其弊端的存在由来已久，近来张鸣教授因为所属学院在教授评定、系主任任免和自己境遇等方面深受衙门化之苦，感到不平，在博客上袒露了相关事宜和自己的心声，一时间成为网络上的热门话题。国际关系学院以院长的名义连续在网上发表了四封致学院师生的公开信，对相关事实进行澄清并表明了学院在一些问题上的看法。这是对一段时间以来个别地方部门不顾及网络言论、不回应网上意见观点这一成规陋习的突破，就此而言，国际关系学院的做法值得肯定。

　　这个事件的争论包括两个方面的内容：一是大学衙门化（即行政化）管理这一痼疾及其危害是否存在，二是在这一体制下张鸣教授的遭遇和他对学校一些问题看法是否合理。张教...

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　　在创造历史问题上，历史唯物主义的观点是：时势造英雄，人民群众创造历史；历史唯心主义`的观点是：英雄造时势，人民群众是自然数后面的无数个“零”，没有“1”，再多的零还等于零。因此历史是英雄人物创造的。英雄人物的行为观念、性格爱好，包括发生在英雄人物身上的偶然事件，都会对历史产生巨大的影响。笔者以为，时势造英雄或人民群众创造历史的观点，与英雄造时势或英雄人物创造历史的观点，是并行不悖的。问题只在于，历史唯物论所说的“历史事实”，同“英雄人物创造历史”观点中人们所谓的“历史事实&rd...

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　　时下，社会上有些延岩已久成为痼疾的现象，比如街头小广告、盗版光碟、猎杀保护动物等等。当局叹之曰“管不住”，老百姓的话是“没治”。为了这些方面的管理，有关部门费了九牛二虎之力，作了不懈与辛勤的努力，只是收效甚微。用农民的话说，这是因为有关部门解决问题没有牵牛鼻子而抬牛腿的缘故。如果牵住了牛鼻子（即抓住了问题的根本），消除这类现象、解决此类问题就会容易得多。

　　以街头小广告为例，它不仅影响市容市貌有碍观瞻，而且还是各种丑恶现象与犯罪活动产生的源头。不论禁止张贴，还是派人清理，抑或重点地区专人看护，均成效不大。最终小广告不是如&ldq...

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　　　一

　　首先，什么姓“社”什么姓“资”是一个颇多争议的问题，一下子难以搞清楚。其次，时代发展到今天，究竟什么是社会主义，什么又是资本主义，是一个需要探索、需要重新定义、远未达成共识的问题。马克思文章中所说的19世纪中叶的资本主义同今天的资本主义对照，不说发生了根本性质的变化，至少也发生了天翻地覆的变化。哲学大师波谱尔更明确的指出，马恩提出的诸多社会主义改革措施，在现代资本主义社会早已成为现实，比如高额累进税，比如国家办教育等等。恩格斯说过“股份公司制度是对个人资本占有的扬弃”。今天美国等发达国家新的公司法...

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　　段拥军

　　中国必须有一个民主实习的阶段，就是从最基本的民主制度建设开始：从村委会、党支部委员会、街道委员会的民主选举、民主监督开始；从公权力的功能性分权开始，比如，可以先将法院检察院的司法权力与县政府的行政权力分开，或者将人大的立法权力与政府的行政权力分开。

　　李君如先生说，先进行不同利益集团的协商互动，进行利益的调整，选举层次的改革可放一放，这也是较为现实的步骤；朗咸平说各国的宪政民主建设，都是在社会发展到一定阶段之后才开始进行的，比如英法德美都是在经济社会发达之后，才开始搞的，关键是要先建立法治和信托责任，然后再谈民主自由。因为搞得不好就会像菲律宾印度一样。这种观...

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　　段拥军

　　我们知道，道德的维系除了靠社会舆论，靠人们鄙视和赞许的目光，靠人们愿意不愿意再与你交往，靠信念和良心维持之外，还离不开相应的社会关系体制规则的支撑。换言之，严重违反道德的行为与观念必须受到法律的行政的等社会体制的制裁。社会关系体制本质上应该以弘扬社会倡导的道德行为道德观念为出发点，至少不应该与社会倡导的道德规范、道德信念相抵触。比如文革时期，社会倡导大公无私与反对个人正当利益追求的左的集体主义观念，与此同时，它在政治经济文化等等方面，建立起一套以鼓励弘扬这一道德观念为目标的体制规则：比如斗私批修、政治运动、大批判、积极分子政策、以道德评价作基础的的干部选拔制度等等，...

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　　段拥军

　　言论开放的积极意义不言而喻，只是时下，由于相关体制的不配套，言论尤其是时政言论过于随意，的确存在不少问题。其与现实环境的不适应主要表现在：

　　现行干部评价任免体制不适应于舆论开放

　　时下，各级干部的评价任免主要由上级主要领导进行，其他人的评价与任免建议，即使不是全无用处，也是偶然起作用或起作用很小的参考因素。评价任免主要取决于上级领导对下级干部的感觉与印象，对下级干部所作所为的理解与判断，对下级干部工作能力与群众威信的认识与看法。这种由一两个人或几个人的认识判断作基础的评价任免体制，有很大的片面性。首先，领导所处的位置与群众不同，对同一事物现象，领导...

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