作者文章归档:耿苏志

耿苏志,笔名:诗哲魂,从事过学术研究和教学工作。2003年9月在榕树下推出长篇散文《精神的瓦尔登湖》近20万文字,受到广泛好评。并时在凯迪、天涯网站发表过作品。是一位有一定影响的网络绿色作家。2005中国网络传播学院奖第二届全球中文博客大赛评为中国博客十大人物和最佳评论博客奖.华西都市报特约撰稿人,网易、博客网专栏作家。

诗哲魂:中国政治体制改革的“软着陆”


诗哲魂:中国政治体制改革的“软着陆”

 

 

在寻求变革中国政治体制的突破性实践中,我们已经走到一个非常重要发展时期;在面对全球经济竞争日益艰险的选择中,中国传统政治格局明显地阻碍中国进行现代性转型,并带来诸多深层体制上难以克服的问题与困境。必须要从全局出发思考新的变革道路,这便是近年来中国政治体制改革中凸显以下几个方面影响未来新问题,在齐头并进解决这些问题同时,我们必须要兼顾整个社会运行层面健康发展,又必须坚持下气力,在深层体制上动大的手术,彻底打破约束我们参与全球市场经济不良机制,为振兴中华民族,带领古老的中国走向新生而不懈奋斗...

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自然灾难的危机如何逼进我们?


自然灾难的危机如何逼进我们?

进入21世纪以来,当自然灾难的危机愈演愈烈时,对整个地球造成的重撞和带来的社会危险也愈来愈严重。从亚洲SARS病毒、欧洲疯牛病、全球化的艾滋病……从全球气温变暖、赤潮、海啸、森林毁灭、环境污染……世界性的灾难已经远非是一个地区性或国家的问题。这些事实告诫我们人类:世界的安全已经不是一个局部问题,而是具有全球化的整体危机。它并且还将会持续不断波击着不同文明地区和国家,全世界必须团结起来才能抵御这世界性的全球化灾难。

 

  问题是:这些灾难正在逼进我们的人类时,整个人类文明世界却很少具有...

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人类进入环境非安全的灾变时代


人类进入环境非安全的灾变时代

 

近几年以来,当我们连续遭遇海啸、地震、飓风、暴风雪、大洪水等自然灾害的同时,又遭遇SARS、禽流感、疯牛病、艾滋病等全球大面积传染病;加之,人类核武器军备竞赛愈演愈裂,潜藏着更多毁灭人类生存不安全因素愈来愈多。在这些天灾人祸面前,人类从未能向今天这样严重地思考:人类进入到一个全球化环境非安全的灾变时代。

 

自然迫使我们重新思索,如何继续生存下去?环境灾难强迫我们学会,重新建立与自然和谐的关系!

 

21世纪,人类进入全球生态环境非安全时代!这是一个不争的事实。它是由近三百多年资本主义全球化发展带来一个非常明显后...

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诗哲魂:天灾人祸:瑞雪并不兆丰年


诗哲魂:天灾人祸:瑞雪并不兆丰年

 

多天以来,人们从网络、电视和报纸上,看到记者描述与报道最多是那些遭遇暴风雪袭击人们,那些急切返家过年的人们,他们集体的被阻拦在路上,还有那些停水、断电城市与农村生活的人们,他们被一场罕见暴风雪与冻雨影响了基本生活,他们成为2008年倍受被人们关注人群,成为全社会都应伸出手去援助的人们。这也使我们不由得记忆起1998年那一次罕见暴发大洪水。难道中国人民注定要在“一冷一热”中经受气候极度变化考验吗?!

 

连续7天以来,中国14个省区,近亿万的人们正在遭遇50年以来罕见大面积连续暴雪与冻雨自然灾害,这是...

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中国人又过圣诞节啦!


首先,预祝所有人圣诞节快乐!在洋人的节日里,让我们感受西方人的文明,也理解他们节日内涵,也愿全球所有的人能够体验西方人新年祥和、安定、繁荣和博爱精神!这也是基督教文明世界对于全球文化的一种贡献。 

自从改革开放以来,中国人开始普遍接受了欧美人的圣诞节,这个节日如今越过越浓烈了起来。在他人时间现代性中活着,必须要接受他人的节日,在他人的游戏中玩耍,自然还是要娱乐自己;每年,西方化的节日成为国民生活的又一次狂欢,在地域文化意义上,我们已经实现了彻底与国际接轨。在观念中我们也更加认同西方化节日,并不断创造节日浓烈气氛到来,宣染与我们完全不一样节日精神与文化。 
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诗哲魂:2008谁来拯救网络走向更加平坦的世界危局


诗哲魂:2008谁来拯救网络走向更加平坦的世界危局

——打碎窒息网络发展中的保守与僵化思维模式

 

在互联网上我们还能够做些什么?这恐怕是每一个生活在网络世界中的人们一个非常令人困惑问题,也是需要网络创新带给人们最为兴奋事情。托马斯 弗里德曼《世界是平的——21世纪简史》中对此作了诸多的预测,他说,一个日益变得平坦的世界就在眼前;网络在给人们带来平坦世界之上,人们可以在其上做许多想象中的事情,这是一个无法预测的前景。但是,从中国互联网的发展来看,似乎人们仅仅看到的是互联网发展中焦虑,看不到太多希望,人们在网络上可做的事情大致...

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诗哲魂:告别2007:世界真的平了吗?


诗哲魂:告别2007:世界真的平了吗?

——读托马斯 弗里德曼《世界是平的——21世纪简史》札记

 

因为阅读托马斯 弗里德曼《世界是平的》,受到他神奇笔触描述以及敏锐广博知识和贯通叙述吸引,影响了我对全球化基本的判断,我怀疑自己——是否站在一个真实的世界中间?虚拟世界让我们觉得好像整个世界真的平了,但是,转身看一看周围的现实,我猛然地发现:平的世界,虽然还在远处,却也在近旁;真实的情景是,它并未能彻底改变现实处境,然而,许多具体问题却悄然逼近了我们,那个平的世界究竟离我们多远了,还是已近了,这是一个...

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诗哲魂:商人与政治:谋而不同的社会后果


  在自由资本主义经济时代,商人希望少谈政治多讲利润,满足个人野心与企业未来发展的需要,政治家却希望商人别太多关心政治,完全按照市场规律运作,多关心商业利益而少谈政治;显现,在中国社会中,政治家与商人,在谋求实现的东西上显现了完全不同风格。

  殊不知,在中国商业社会不发达情况下,中国的政治是专制化象征,它是与自由市场经济完全背道而驰。因此,商人与政治家是站在自己对立面。现在的问题是:政治家谋求社会的发展,必须要依靠商人和企业家去操作市场自由经济去实现,去参与全球化的市场竞争来保证;当商人和企业家,希望通过谋求利益,争取贸易机会和企业产生更加猛烈势利诉求,需要更多地开放市场空间时,...

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诗哲魂:我们是无神论的信仰者吗?


在国家层面上,我们的信仰是无神论,尤其是近代社会发展以来被证明的事实。尽管在各个社会层面上,普通群众的信仰,仍旧存在许多不同宗教团体与派别,但是,这仍然很难说,我们在整体上是一个有神论的国家。

 

中国是一个无神论的国家吗?实际上,这是一个不言而喻的问题。如果说,我们还有许多信奉宗教人群——佛教、道教、基督教、伊斯兰等宗教组织;但决定国家社会宏观运行层面的信仰力量仍是国家倡导与坚信的无神论思想;这一点是我们区别与其他西方国家关键所在。它决定了人们日常生活层面的信仰,有神论思想仍旧非常薄弱。所以,从国家信仰角度来看,中国仍然是一个无神论国家。这一点无法...

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诗哲魂:中国应该采取政治民主渐进式改良道路


诗哲魂:中国应该采取政治民主渐进式改良道路

 

在面对生态文明社会转型的历史阶段,提倡渐进式民主改良运动,是符合中国国情、符合民主渐进需求与中国实际发展状态。增量式的民主进程选择,透出许多对未来中国社会问题深刻思考与责任的担当,也清楚的表达了预防中国社会传统暴力革命机制复活的需求。它不回避中国历史传统暴力倾向,不避开中国政治民主不成熟状态,它是面向全球化生态文明选择艰难险阻的思索一个结果。

 

增量式的中国民主制度创建,是一种平稳式的过渡政治选择方案。在中国显现了它特有历史演进路径,它属于中国式渐进改良的民主社会选择,它基本奠定了或确定了中国社会未来改良的基本...

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