作者文章归档:叶自成

北京大学外交系主任、院学术委员会主任 、中国战略研究中心主任
1978--1985年在北京大学国际政治系学习,法学硕士。
1985年起在北京大学国际政治系(1996年起为北京大学国际关系学院)任教至今。1988-1989年在莫斯科国际关系学院进修。
1995年起为北京大学国际关系学院教授、外交系主任、博士生导师,学院学术委员会主任,中国战略研究中心主任。
所授课程:中国外交思想研究,对外开放与中国现代化、地缘政治与中国外交、俄罗斯东欧政治等
专著:《华夏主义》、《华夏体系的大国崛起》、《中国大战略》、《春秋战国时期的中国外交思想》、《新中国外交思想》、《地缘政治与中国外交》、《对外开放与中国现代化》、《俄罗斯政府与政治》

华夏主义: 中国的人文精神(中)


       孔子范式:以人为本,人才治国治天下

 

孔子的思想是中国历史文化的重要组成部分。他承继华夏历史中的人文精神,开启了华夏思想文化的新格局。孔子思想中的人文主义、人道主义、人本主义、人才主义,推动了当时华夏体系思想和文化的活跃,补充了道家思想,启发了墨家、法家等流派,在百家争鸣中开启了思想文化合一的进程,是后来秦在政治上一统华夏的文化先声。

 

孔子范式的核心概念归结于一个字,就是“人”,他的思想是“仁道”(人道),其基本思想和结论,就是以人为本,以人治国,从人本...

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华夏主义: 中国的人文精神


  2013-3-10

  首发:《人民论坛·学术前沿》

  引自:中国社会科学网

   摘要:华 夏主义是中国最具有独特性的文化思想积淀。它是老子、孔子、商子思想精华的综合产物,包括三个不同却具有有机联系的研究范式:老子的道治范式,从道法自然 和无为而治的角度解释国家的治乱兴衰;孔子的人治范式,从人本、民本和人才的角度解释国家的治乱兴衰;商子的法治范式,从法治角度解释国家权力、国家利益 以及国家的治乱兴衰。三者形成一个严整的思想体系,为中国本土的意识形态建构提供了重要的思想基础。

  中国的独特性与中国独特的地理位置密切相关。欧亚大陆属性赋予中国不...

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