吾悟俗语(2):中国古人为什么相信“头顶三尺有神灵”
文/周涧
一日,唐代大诗人杜甫与友人在陕西户县游览胜地渼陂湖游玩时,气象突变,“天地黯惨忽异色”。顷刻之间担忧雷雨将至,一片苍茫之中不知道是不是神灵在有意弄人。诗人此时由天象而联想到世象,感叹年轻时光终将逝去,老年将至又将会是何等境况,人生向来哀乐无定的境况太多了!“咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多!。”(《渼陂行》)
杜甫诗中感叹的“...
作者文章归档:周涧
吾悟俗语(2):中国古人为什么相信“头顶三尺有神灵”
文/周涧
一日,唐代大诗人杜甫与友人在陕西户县游览胜地渼陂湖游玩时,气象突变,“天地黯惨忽异色”。顷刻之间担忧雷雨将至,一片苍茫之中不知道是不是神灵在有意弄人。诗人此时由天象而联想到世象,感叹年轻时光终将逝去,老年将至又将会是何等境况,人生向来哀乐无定的境况太多了!“咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,向来哀乐何其多!。”(《渼陂行》)
杜甫诗中感叹的“...
吾悟俗语(1):为什么中国人信奉“风水轮流转”
文/周涧
中国古人认为事物的发生演化有一个恒定规律,这就是风水轮流转。而风水为什么会轮流转呢?
这是因为古代天象历法中的干支符号每60年必有一重合,曰“甲子轮回”。也就是从天干的“甲”与地支的“子”相交合一为始,随后天干“乙”与地支“丑”相应、天干“丙”与地支“寅”相合、天干...
中华文化崇尚和谐,中国“和”文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传,深深植根于中国人的精神中,深深体现在中国人的行为上。
——习近平总书记2014年5月15日在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上演讲摘选
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天干生命歌
甲芽破土萌,乙茎鲜嫩生。丙花红似火,丁叶绿如茵。戊草多繁茂,己木皆荣盛。庚禾恰丰熟,辛果满山林。壬胚重孕育,癸种待明春。
地支时序歌
子时入夜半,丑时听鸡鸣。寅时天初明,卯时日东升。辰时日渐高,巳时阳光晟。午时日当顶,未时日斜映。申时日偏西,酉时日落沉。戌时黄昏至,亥时夜色深。
(注:十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二...
用创新的娱乐游戏亲近与传扬优秀传统文化
(《中华和牌创意研究》绪论)
关于国粹麻将的革新与演进
(《中华和牌创意研究》前言)
让游戏产品也能文化升值
麻将牌游戏中的“和弈”哲学
文/周涧
麻将牌游戏与扑克牌游戏都是一种数序排列组合的竞弈游戏,但二者所不同的是,扑克牌游戏是“以大压小”的数序竞弈,而麻将牌则无论数值大小皆“众生平等”互不相欺,只要相近的花色数值“和合成组”就能竞中取胜。所以,麻将游戏的胜局并不叫“赢”而被称作“和”。其中的“和弈”哲学内涵十分耐人寻味。
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中华和文化牌商标及企业字号定名思考
文案撰稿:周涧
一、定名原则
1.准确、直观地呼叫出产品内涵价值和企业的个性特征;
2.响亮、有感召力,在行业文化符号表征上独树一帜;
3.有文化意味,有第二传播(即可持续传播)的故事基因;
4.简洁,亲切;
5.易记忆,易传播;
6.产品商标...