作者文章归档：周涧
吾悟俗语（12）：“夹着尾巴做人”很重要吗
文/周涧
“夹着尾巴做人”这句民间俗语经常用于长辈对晚辈的人生告诫。
人有尾巴吗？非也。中国古人也懂得人类由猿猴进化到人早已没有尾巴了，“夹着尾巴做人”只是一个形象的比喻：翘尾巴张扬的仍然还是兽类，看不见尾巴的才是文明进化的人。
人既然没有尾巴，为什么还要说“夹着尾巴做人”呢？其实，每一个人还真的都有一根隐性的尾巴，这根尾巴就是内心的...
吾悟俗语（11）：“借牛还马”的人情法则
文/周涧
“借牛还马”这句民间俗语讲的借人一头牛却以一匹马相还。这是中国人在人情交往的行为中奉行的“报大于施”的人情法则。
所谓“借”，是指在自己有难处的时候向别人求助。或借钱，或借用物品。“有借有还，再借不难”是中国社会约定俗成的一种信用理念。而“借牛还马”不仅只是“借”与“...
吾悟俗语（9）：“人无横财不富”的“横财”是什么财
文/周涧
“人无横财不富，马无夜草不肥”这句俗语说的是：人如果没有常规所得之外的大笔钱财，是不会迅速致富的；马若是在夜晚没有草料的营养补充，是难以很快肥壮的。
长期以来，很多人把“横财”解释成“不义之财”，这其实是一种片面的认识，是缺乏对“横”字汉语字义的全面研析，更是对财富本身客观规律的一种曲解。
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吾悟俗语（8）：从“有钱男子汉，无钱汉子难”中品钱的味道
文/周涧
“有钱男子汉，无钱汉子难”是现实生活中许多男人经常感慨的一句俗语。
在这句俗语中所谓“男子汉”不仅是指男性，更多的含义是指男人的立世处事能力。在家庭，有钱的男人是家庭的顶梁柱和主心骨，无钱的男人只会在寒酸和艰难中窝囊地捱日子。在社会，有钱的男人潇洒游历、豪爽交友，无钱的男人只能蜗居陋室、怯惧应酬。
男人凭什么能成为有能力的&ld...
吾悟俗语（7）：“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”还适用于当今社会吗
文/周涧
“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的俗语在中国民间流传了很久。意思是说，女子出嫁到了夫家，吃饭穿衣的生活问题应该由丈夫承担。
如今是现代社会，提倡男女平等、同工同酬，女人一样能挣钱养活自己。那么，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的俗语还适用于当今的婚姻家庭吗？
我们先来看看男人与女人的区别：男人体格强壮，女人体格柔弱；男人可以常年在外奔劳，女人则需要在家...
吾悟俗语（6）：“人不为己，天诛地灭”说错了吗
文/周涧
关于“人不为己，天诛地灭”的民间俗语，在社会上有两种说辞。
一说“人不为己”的“为”字在汉语拼音中读作二声“wéi”，即“修为”的意思。就是说，人生在世如果不在自我心性上扬正念，抑妄念，规矩做人，就会被天诛杀被地毁灭。
另一说“人不为...
吾悟俗语（5）：“人为财死，鸟为食亡”另解
文/周涧
长期以来，许多人将“人为财死，鸟为食亡”这句话解释为“贪心的诫训”，即人为了追求钱财，鸟为了寻觅食物而丢了性命。吾认为这只是一种片面的认识，是对生命生存法则的一种误解。
人并非不食世间烟火的神仙，其生命延续全靠钱财的依托。人终其一生，其实就像自然界的鸟儿辛劳觅食一样，都是在为谋生的钱财忙碌，到死方休。
钱财对于每一个生命体的人来说，应该是具有积极意义的。衣食...
吾悟俗语（4）：“有钱能使鬼推磨”道出了人鬼合体的实情
文/周涧
“有钱能使鬼推磨”说的是金钱的神力。只要给钱就连阴曹地府的鬼魂都会跑到阳间替人干活。这句民间俗语，一方面说明中国先人丰富的语言想象力，另一方面说明中国先人把人间世事看得透彻明了。
其实在现实生活中，“有钱能使鬼推磨”中的“鬼”，并不真正是阴曹地府的鬼魂，而是人本身附体的“贪鬼”。正所谓“人形的一半是鬼影”...
吾悟俗语（3）：为什么人们常讲“无利不起早”
文/周涧
“无利不起早”道出了人性的本质。其一，求利是人的天性；对于生命体的人来说，“利”是生存之本与完善之基。其二，惰性是人与生俱来的；人作为肉身之躯的生命个体，也需要生理的休息，如若不是为“利”所驱动是不会赶早抢时劳神费力的。其三，人是聪慧的，面对利益会克服惰性趋利而敏行。
中国古人是如何理解这人性之“利”呢？
早在...
