从小受祖父、父亲薰陶耳闻目睹，对风水学术有极浓厚的兴趣，且坚毅刻苦，许大师熟读《黄帝内经》、《易经》、《易传》，包括《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等"十翼"学说，对中华风水瑰宝文献如郭璞的《葬书》；杨筠松的《疑龙经》、《撼龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、张子微的《玉髓真经》、《地理铁案》、司马头陀的《地理金水两案》，《理气心印》，宋代吴景銮的《拨砂经》《杨公开门放水经》《玄空秘旨》，目讲禅师的《地理原真》，孔闻星的《地理五诀》，赵九峰的《地理辨正》《地学仁孝必读》，周梅梁的《地理冰海》《玄空本义》，谈养吾的《玉函通秘》《地理辨正揭隐》《阳宅十书》《阳宅大全》《八宅明镜》《阳宅地理风水全集》等上千卷相关着作，都有深刻的领悟参透。

    堪舆大师许少锋

　　许大师擅长运用易经的哲学理论，和阴阳五行相生相克的原理，吸取古今风水学之精华，深入浅出，在命理预测，奇门遁甲，梅花易数，六爻占卜，纳甲筮法等灵活运用在实际生活与工作中，总结出了一套独具特色的风水察看理论与实践经验，并出书立着，写下数百万字的心得笔记，许大师的文章独领风骚，独具一格，字里行间流露着中华传统文化的丰厚底蕴。许大师自成一个风水门派：万灵风水综合派，许大师吸取形势和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体，不但领悟了风水的真谛，在当今城市和农村的生存居住环境，正因过度开发而导致原有的风水体系被破坏殆尽，建筑过分追求外观的标新立异和丰厚利润，在建设和布局上已经越来越偏离宜居风水的要求，在少数人的力量不可能轻易改变大环境的潮流下，许大师率先提出“因地制宜、气场修复、运势内调、风水再造”的观点，真知灼见、便捷易行。许大师渊博的知识，以及其严谨的科学思维、诚信守诺的为人处世和丰富的实践经验，使其脱颖而出，成为行业佼佼者。在40年的风水工作中，许大师为菲律宾、泰国、印尼、新加坡、马来西亚、港澳台地区、内地等无数次的实地堪舆和阴阳宅接近完美的风水设计布局，成功解决了很多曾被业界人士断为"疑难杂症"的问题，但凡许大师接手，如菲律宾水管大王、房地产、楼盘别墅、商场、赌场、五星级酒店的经典案例，皆是风生水起，取得巨大的成功，并在短短几个月之间就可看到明显效果，在许大师的带领下，许大师的团队创造出许多被各行业人士一致推崇，誉为“起死回生”的佳话，许大师创导的万灵风水综合派也因造诣深，精准度，见效快，被菲华侨界以"降龙十八掌"风水门派昵称而声名远播。

　　许大师身兼多职，是瑞士加百利集团控股有限公司董事长，同时担任东南亚堪舆易玄协会的会长，东南亚堪舆易玄学协会，1991年在马尼拉成立，来自菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、文莱、缅甸、老挝、柬埔寨等海外华裔包括港澳台地区易经风水兴趣爱好者纷纷组团参加，并于2014年在香港注册，由菲律宾易玄风水大师，资深老中医许少锋先生担任第一任会长。

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　　许大师认为，风水是通过环境和气场的改变，促进人类的生活素质；预测不是坐等事情的发生，而是更好的规划未来。

　　风水在古代为“帝王之术”， 长期被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知，有关风水的书籍经常被封建统治者列为禁书，甚至“焚书坑儒”禁止民间流传，王公贵族达官显贵也是少有接触，从古代到当今，不排除有一小部分的风水师为了迎合人们普遍的猎奇求异心理，编造了一些庞杂而神秘的巫占内容，比如把”寻龙点穴”的点穴方法和过程讲得神乎其神，异常吓人的加诸于风水身上，这样就使本来具有朴素科学道理的风水知识被笼罩上了一层扑朔迷离、高深莫测的外衣。

　　正因如此，很久以来，风水学就曾被一些人误以为是封建迷信，继而，又有人说它是一种“神秘文化”，后来列朝列代掌权者的忌强仇富心态，又将其推入迷信的冷宫和禁宫。许大师认为，传统风水就其形式来看，确实具有相当的神秘性和玄奥性；但是，就风水的合理内核而言，绝对不能简单的套以“封建迷信”而拒之于门外，风水是中华民族传统文化宝库中神奇而隐秘的瑰宝，是华夏人民五千年智慧的结晶，当今风水学界的任务就是要对这门传统学术进行系统的疏理发掘，去其神秘荒诞的外衣，取其科学实用的合理内核，还其应有的面貌，为今人释疑解惑，以利于人类更美好的生活！