作者文章归档：史遇春
作者：史遇春
印象中，以前的时代，只要是当了官，似乎就有了一切。这样的想法，其实只对了一半：当了官，生活比起普通民众来，的确是会好很多；但是，要真说当了官，就可以“朱门酒肉臭”，似乎实情并非如此。
读清人笔记，至少可以证明，清朝的一部分人在当官之后，并没有想象的那么荣华富贵。
猜想，前此朝代中的官员，也会有这种情况存在。
后此朝代的官员，会是什么状况，没有读过相关的笔记，也不敢妄下结论。
这里，写写清代京官的经济生活，也好看看清人对所在时代官员的真实记述。
本文出自清人何刚德《春明梦录》卷上。
清朝的官员，有京官和外官之分。一般称中央系统的官员为京官...
作者：史遇春
时间飞逝，每每坐下来拨弄文字的时候，不经意间，思绪就会飞驰，飞驰到往昔的场景之中，与那时的时空对话。
记得，几年以前，我放下了很多牵绊，回到住处，过了一段相对安定的生活。
那个时候，不用早起，不用晚睡，一切，井井有条：饿了，自己做饭；困了，倒头就睡；闲了，要么翻书，要么看电影……
这样的日子，是工作以后，前此未有的一段；猜想，这样的日子，也是再次工作以后，后此不再会有的一段；除非退休，除非人生有别的重大变动……
我不是那种大开大合的人，我做不到潇洒地放下一切，去任性地生活。虽然，我知道，人生也就那么会事，人生...
作者：史遇春
战争是残酷的。
一切以掠夺为目的的战争都是可耻的。
所有的罪行，历史都会清楚记得，这也是需要敬畏历史的原因之一。
每次，关于清朝的文字一出，就有一些人对清人的谩骂、诅咒紧随其后。这种行为，既是历史视野的狭窄，也是无知落后的明证。
为什么不去反思，反思被奴役、被欺凌、被统治、被压榨的深层次原因？
为什么不去反思，反思是什么原因导致大多数人的命运却被一少部分人所左右、所掌握？
为什么不去反思，反思同国、同族、自身的无法清醒、无法觉醒？
仅仅谩骂、诅咒已经故去的历史人物，而无法反思、无法觉醒，最终的结果，就是自己的后代依然在历史的循环中打转，而且是越转越轻、越转越...
作者：史遇春
动物的本能，就是趋利避害。
人是所谓的高级动物，人也必然有动物的上述本能。
人之所以复杂，或者说，人之所以“高级”，主要就在于，除了动物本能之外，人还可以用所谓的情感、道德、责任、义务等概念来界定。
有人信仰物质，有人信仰精神。
信仰物质的人往往喜欢嘲笑信仰精神的人假清高。
信仰精神的人常常喜欢讥刺信仰物质的人太庸俗。
其实，信仰物质还是信仰精神，大家完全没有必要针锋相对，更不需要鱼死网破。在不伤害他人、不伤害自己、不破坏社会秩序的前提下，大家完全可以各好所好，完全可以和谐相处，为什么非得要强求别人信仰自己的信仰呢？
我觉得，做人还是...
作者：史遇春
我常常说，读书不要板着脸孔。可是，在读正史时，自觉不自觉中，脸孔就会板起来；不但脸孔会板起来，很多时候，连眉头都会皱起来。看来，历史还是很严肃的。
这么一说，似乎，历史就没有了趣味。
其实不然，历史也有他可爱迷人的一面，只是，我们习惯了历史的严肃，而对历史的风趣发掘得太少。
说到历史的面向，自然就会想到历史中的人物。
历史是有血有肉的，历史人物也是有血有肉的。
这里，我们来看看清朝的一名官员，说一说他生动鲜活的一面。
本文出自清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的《潘尚书》一节。
关于潘尚书的生平履历，放在文后，这里略过。为什么这样？主要是怕一写潘尚书其人的简介，又...
作者：史遇春
历史，是过去的记忆。
历史，也是未来的镜子。
面对历史时，我们有时候会因为大事件而忽略了小细节，可是，就是在这些小细节中，却包含了美好与光辉。
面对历史时，我们有时候会斤斤计较于细枝末梢而对宏大背景熟视无睹，然而，正是这些宏大背景，才是一切发生与发展的土壤。
这样说，似乎显得历史很难把握。
其实，也并非如此。
面对历史，首先，我们要全面。
全面认知历史，既要注重大事件，也不要放过小细节；全面认知历史，就要以宏大的背景做基础，让细枝末梢开出花来。
面对历史，其次，我们要公正、公平、公允。
公正地看待人事物；公平地品评是与非；公允地坚持一以贯之的标准。
面...
作者：史遇春
老舍先生的话剧《茶馆》，是中国当代戏剧作品中的经典。这部剧作创作于20世纪五十年代中期。时至今日，六十年过去了，《茶馆》还在舞台上演，受众依然兴致勃勃。《茶馆》展示的是戊戌变法【清德宗光绪二十四年（公元1898年）】、军阀混战（清末民初时期到抗战之间）、二十世纪五十年代前三个时期近半个世纪的社会风云变化。
说到茶馆，那么，清朝京师的茶馆究竟是怎样的情况呢？
清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的《京师茶馆》一节，就是对清朝京师茶馆的记述，本文即依此成章。
陈恒庆曾经在京师担任清廷的官员多年，他对京师社会的观察十分细致。在陈恒庆的笔记中，对京师的很多平常生活场景都有记述。很庆...
作者：史遇春
本文出自清人梁章钜、朱智的《枢垣记略》卷一《训谕》中的一节。
行文前，先对文题进行解释。
清仁宗嘉庆帝，即爱新觉罗·颙琰，生于清高宗乾隆二十五年（公元1760年），崩于嘉庆二十五年（公元1820年），享寿61岁；原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后第五位皇帝，乾隆帝第十五子；在位二十五年；母孝仪纯皇后魏佳氏；乾隆五十四年（公元1789年），封为和硕嘉亲王；即位的前四年里，并无实权；乾隆帝死后，才独立执掌大政；对贪污深恶痛绝，肃清吏治，惩治了贪官和珅等人；为维护政权稳定，肃贪力度有限，收效不大；终嘉庆一朝，贪污问题不但没有解决，反而更加严重；在位时，正值工...
作者：史遇春
撇开江山朝廷，闲下来，看古人平常的生活，也是一种乐趣。
这里，来说一说清朝京师满洲大户的风习，看一看对他们部分生活场景的描述，再想一想现在的时代、我们各自的生活，不知道在今昔对比中，大家会产生如何的情思？
本文出自清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的《六项》一节。
在清廷的统治之下，满洲人有他们的优越性。这种优越性，是族群化的。这种族群化的优越性，必然会导致其他族群地位的降低、往往会导致其他族群在政治和社会生活上的卑微、很容易导致族群显性或者隐形对立的产生与存在。正因为如此，在清廷江山日暮的时候，“排满”就很能被众多的非满者接受并强烈支持。
其实...
作者：史遇春
不知道，是受了什么样的影响，我们在关注各种题材的时候，总是喜欢宏大的事件、广阔的背景。
不说别人，就我自己的文字写作，以前，也是喜欢挖空心思地去寻找所谓的宏大与广阔。
后来，我才慢慢发现，其实，生活的真实在于平淡，生命的本真在于平实。
我们都是平常人，虽然也在自觉不自觉中受到了所谓宏大与广阔的影响，但是，最适合我们口味、最接近我们真实的，其实就是平淡和平实。
这里，来说一说清代京师的戏园和菜馆，看一看与日常生活相关的大清国的一个缩略图。
本文出自清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的《京师戏园菜馆》一节。
清代京师的戏园，一般都不是一人或者一家自己所建造的。但凡戏园，...