作者文章归档:晏弘

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琥珀潭日记140:临终诗偈


 琥珀潭日记140:临终诗偈

晏弘

历代高僧圆寂前,常常会将平生感悟,以诗偈的形式留示后人。这类诗偈大抵有两种:一是通偈,每句字数不定,句数不拘,以三十二字为一偈;二是别偈,每句二、三、四言或五、六、七言乃至多言,共四句为一偈。我最欣赏的两首临终诗偈,一是弘一大师的《君子之交》,一首是朴老的《明月清风》。

弘一大师(1880-1942),原名李叔同,民国中兴南山律宗之祖,著名书法家、文学家、音乐家。1918年,叔同39岁,出家于杭州虎跑定慧寺,拜了悟为师,法名演音,号弘一,同年受戒于杭州灵隐寺。1936年,闭关于厦门鼓浪屿日光岩,并向海外请藏经万余卷。其后,复于永春普济寺...

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琥珀潭日记139:知音、知心和木铎意


 琥珀潭日记139:知音、知心和木铎意

晏弘

孔子游于卫,击磬于室,有荷蒉(挑土筐者,隐士名)过孔氏之门,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”隐士心知肚明孔子击磬之深意,自鸣得意乎,叹息孔子无人理解、孤芳自赏罢了,就如涉水过河,水深时,昂首和衣渡过,水浅时,卷起裤脚渡过。孔子听了也不去争论,隐士说得干脆啊!

明代高僧蕅益大师对那位隐士有一段评论:“既知音,亦知心,但不知木铎之意耳。果哉末之难,却与知不可而为之,作...

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琥珀潭日记138:屈原、司马迁和我们


 琥珀潭日记138:屈原、司马迁和我们

晏弘

无疑,史家严谨、冷峻、睿智、洞明,文人浪漫、坎坷、穷困、孤傲,为史兼为文者,司马迁算不算开“慕富患贫”的现实主义者先河?他很崇拜管仲,思想上高胜一筹,改管仲的名言“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,“则”改为“而”,易之一字,以史为鉴,认为物质到底是精神的基础,是必要性,但不是充分性。司马迁世故老成,褒富贬贫,说:“人富而仁义附焉,富者得势益彰,失势则客无所之,以...

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琥珀潭日记137:诗人、诗歌和读者


琥珀潭日记137:诗人、诗歌和读者

晏弘

诗歌的主旋律永远是三个字:真、善、美。真正的诗人是语言的创造者,语法的先行者,真知的追求者,道义的倡导者,更是稀罕的造句师,意境的设计师,人类的灵魂师。

一首诗,要么有思想,给人启迪;要么有美感,给人愉悦。能让读者眼前一亮,心灵震撼,道别人所未道,道别人可道而未能恰当所道。

中国诗歌的源头是《诗经》,孔子云:“思无邪”。什么是思无邪?心有所感,发自肺腑而言。风雅颂,赋比兴,《诗经》名篇、名句触目皆是,许多成语来源于此。名篇有《关雎》、《击鼓》、《绸缪》、《蒹葭》、《木瓜》、《桃夭》、《采薇》等,耳熟能详的名句有:

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我的太空之旅(外两首)


 我的太空之旅(外两首)

晏弘

万物在循环,让时空弯曲下去

时空的引力,使万物运动起来

星云疲于演算,做着耀眼的

梦,直到天涯,永无尽头

落寞的暗物质,挤满尘埃

住着灵魂,昏睡者何其萎靡

清醒者高瞻远瞩

解衣盘礴者歌,悲苦者泣

逍遥者从容。有仙有道

也有妖魔鬼怪,互相纠缠

无处不有无形之手

伸向或虚或实的存在

抓住,放下,又抓住

坠入太空的黑洞里

谁都想逃脱,谁都无力逃脱

莫说荒凉,太阳跟着银河

亦迷茫。钟磬声响起——

我的飞船划过,比闪电

更快,打破了既定的秩序

2021.12.03

 

我家住在...

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霜林晚(组诗)


 霜林晚(组诗)

晏弘

1

霜打梧桐,与银杏树落下一地金黄

乌桕相约丹枫卸去红妆,风骨铮铮

苍凉意,空山以鸟鸣安慰

2

过往的碧绿,终究是

荣枯埋下的伏笔

毕生追求的畅达、丰茂

不得不经受风霜的考验

以断舍离的活法

应对当下变幻莫测

要绚烂就绚烂到极致

要起舞就飘旋成绝响

尘埃落定之时

练就删繁就简的功夫

3

红泥小火炉,如同照夜灯

此时推杯换盏,尽兴而归

恰是何时君再来的暗示

2021.11.21


老月亮

 

窗帘动了一下,又动了一下

微风神秘地把月亮塞进来

雨后之月,脸色比我苍白

白得如同人生的意义

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家住辛家冲(组诗)


 

家住辛家冲(组诗)

晏弘

一别故乡二十余载,偶尔节假日回乡小住几日,耳目视听,心心念念,若有所得,或诗或文,抒发彼时之感慨,存养瞬息之灵明,深情细味,尽兴而归。

 

天华尖杜鹃花开戏赠余世磊

 

好友余世磊在微信中吐露,四月十八日夜宿太湖天华尖太平庵,翌日清晨攀登天华尖绝顶,叹那郁郁苍苍,一览众山小,气象万千,羡那杜鹃花开,心生欢喜,惹我思绪翻飞,想象中一如仙鹤闲游,洒脱自在,我当身临其境,作句戏赠。

 

每个人的心中住着不一样的春光

艾略特说:四月是最残忍的季节

娉婷中,林徽因唱响人间四月天

我呢,不愿与山花同归于寂

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辛家冲的红色记忆


 辛家冲的红色记忆

晏弘

古老而悠远的长河发源于司空山附近的多枝尖,宛如游龙入海,吸纳百川之水,时而奔腾,时而舒缓,逶迤于太湖县崇山峻岭之中,绵延三百里,流域面积两千五百平方公里,自上世纪六十年代修建花凉亭水库之后,长河自水库大坝以上湮没于烟波浩渺的湖水之下,就像睡美人一般,成为永久尘封的回忆了。

长河古道是过去太湖山区商贾、文化交流的黄金水道,上至湖北,下通长江到安庆、南京,山里产的茶叶、桐油、木材等通过乌篷竹筏运到山外,再从山外运来大米油盐、布匹和日用百货,时有唱戏的戏台班子、杂技团紧随其后,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,而辛家冲处于...

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家住辛家冲(11篇)


 

家住辛家冲(11篇)

晏弘

梦枕花亭湖

 

十年前说起籍贯太湖时,总被人误为江苏太湖,解释一番,别人哦地一声,竟让自己惆怅良久。如今,我不再怕人张冠李戴了,提及太湖,人人知晓这是赵朴初的故乡,这里有个原生态、美丽动人的花亭湖。

年轻的花亭湖,起名源自花凉亭水库,上世纪60年代集全县乃至全省之力,修建水库大坝,高峡出平湖,起到了水上运输、水产养殖、蓄洪、发电、灌溉的作用,使下游千里之地变为鱼米之乡,80年代末改名为花亭湖,意在大力发展观光旅游事业。1986年,我在学生时代开始写的第一首诗歌,就是献给花亭湖的,起名叫《会有那么一天》:

很小...

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孔子为政之道


 孔子为政之道

晏弘

政者,正也,以礼制、法度正也,现在的说法是以意识形态和国家机器治理也。孔子的儒家思想,尤其是大同、宽猛相济、与时俱进的为政之道,深刻影响了中国数千年的封建统治。他发出过“苛政猛于虎”的感慨,所以他倡导“为政以德”,以德以礼治国,如北辰居其所而众星拱之,百姓望之。

一、身世嵚崎磊落

孔子是商汤的后裔,贵族世家,公元前551928日生于山东曲阜,此时父亲叔梁纥61岁,母亲颜徵20岁。孔子生而七漏,头顶凹陷,“生而首上圩顶”,且生于尼山,因取名“丘”。3岁...

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