我已经记不得自己是多少次在屏幕前看到威廉·华莱士充满了斗志的脸庞和体魄，更不知道自己还是否为他在断头前的那一声呼喊而感到震撼。所有的人，因为爱而斗争，因为义气而拔剑出鞘，因为英雄而血流成海、尸堆如山——那么勇敢从何而来？电影似乎不能告诉我们。就像人生的大河到底有多深，你不能告诉我一样，有的人却一直很清醒，所以他背负着追求“Freedom”那沉重得不能再沉重的梦。

　　秦腔中代表性剧目《斩单童》中的单雄信也是耿直刚烈的英雄，也是爱憎分明的大男人，不屈服于生死，不犹豫于忠奸，不折服于皇威，可是他也是“呼喊一声...

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　　管理之道，涉及深远。但是在现实中，实现高效、简单的管人，倒是有简单的三个步骤。

　　一是知其根，二是结其心，三是用其力。

　　所谓知其根，就是要对你的下属或者员工作深入全面的了解，掌握他的经历、爱好、兴趣，尤其是对他本人引以为自豪的经历或者常常感叹的事件，核查真实性、分析缘由，从根本上了解你的员工。

　　那么结其心呢？知己知彼，定会百战不殆。了解了你的员工，就要投其所好，大力宣扬表彰他的辉煌业绩、帮助回避他的尴尬经历。在某种程度上，要实现他的夙愿，了结他的心事，这样才能抓住他的忠心。

　　而用其力，则是授予权限、提供平台，发挥个人的优势。当然了，在用其力的过程...

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从管理的角度看待我的工作，不是失败，但是绝对够不上成功二字。对于我来讲，我一直崇尚和信奉雷厉风行、爱憎分明、言由心声……也就是说，其实这些不是方法，更谈不上策略，从社会交往和事务管理的角度看，这一切的做法显得有些肤浅，更是难以应对各种事件。

其实我是优柔寡断的人，自我分析一下会发现，正是因为我的性格中总是犹豫，所以我期盼完美；我的思想里总是权衡，所以我表现刚烈。依赖于外在的表现来掩盖自己内心的困惑。

思路决定出路，想不清楚的问题难以决策，随意表达的话与会尴尬了自己。

我觉得自己还是不会柔和——学习，积累。

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　　管理的效率和质量不从手段上体现，却从结果中显示。

　　谁也不能否认管理的艺术性和不可复制性，对于每个人来讲，事件、人员、过程、项目的管理都必是一套符合自己风格的程序。不在乎令行禁止，却计较醍醐灌顶；不看重力拔山兮，却忽闻暗香浮动……但是，管理的措施之一就是执行——把艺术具体化，把科学步骤化。我总是觉得，管理中执行力度的高低并不重要，但是不执行的拖延之举确确实实是误国误民，得罪天下。

　　总是教别人要法家修为，到头来自己却佛心醒悟。

　　不执行之过：

　　1、显示公平。

　　…&hellip...

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　　好久不看电视剧了。

　　但是这个假期里由于全家人都感冒，那也去不了，便不由得多看了几眼电视。有个台在重播《康熙王朝》，虽然是几年前人们已经厌倦的清宫戏，但是看看康熙的生活，即便不是在历史中，也是在生活的点滴中发现人都是在起起伏伏中度过，而往往都是祸不单行福无双至，真是生活在刀山火海，前进中挫折重重。

　　1.任何情况下的个人，都能把自己融入国家的大体中去，不由你不慎重决策。

　　2.凡是内外交困的时候，便是黎明前的黑暗，咬咬牙，一会就好了。

　　3.胆子要正。

　　4.主见，主见，不要成为别人手中的工具。

　　5.珍惜所有。

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　　三鹿是完蛋了！这毫无疑问！我的孩子正在吃奶粉，幸亏不是三鹿，但是我又哪有信心让她继续喝下去呢？老家大哥打了个电话说，“要不我从家里给你牵头羊先喂着?”

        大哥是玩笑话，但要是条件许可的话，我真的想这么做，到现在，我们已经不能寄希望于那些所谓的企业还有责任心和质量意识，而是被利润冲昏了头脑！

        可是我们又能怪谁呢？确切的说，连三鹿都是无辜的受害者——它被这个暴力的行业所...

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一、晏子论 “和谐”
从本质上来讲，“和谐”思想由来已久，是国富民强时期的基本治国思想。一般认为，和谐思想的渊源可以追溯至先秦时期著名的齐国上大夫——晏子。据《晏子春秋》之《景公谓梁丘据与己和晏子谏第五》记载：齐景公认为只有梁丘据能与己和时，晏子有这样一段陈述： “据亦同也，焉得为和。……异。和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。故诗曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷无言，时靡有争。’先王之济五味，和五...

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晏子先生说得很好，“事大则利厚，事小则利薄”，一个企业（组织）是不是能被人称颂，是不是能成就规模，是不是能源远流长，要看重事大还是事小，仁义还是伪诈，人本还是物本。

所以晏子正义凛然地说道，“事大则利厚，事小则利薄。称事之大小，权利之轻重，国有义劳，民有加利。以此举事者必成矣。夫逃人而谋，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻义，谋之法也；民，事之本也。故及义而谋，信民而动，未闻不存者也。”一点不错，正如俗话所说的那样，“心有多大，天地就有多宽”……企业经营的&ld...

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景公敕五子之傅而失言晏子谏第十

 

景公有男子五人，使所傅之者，皆有车百乘者也，晏子为一焉。公召其傅曰：“勉之！将以而所傅为子。”及晏子，晏子辞曰：“君命其臣，据其肩以尽其力，臣敢不勉乎！今有之家，此一国之权臣也。人人以君命命之曰：‘将以而所傅为子。’此离树别党，倾国之道也。婴不敢受命。顾君图之！”

【解析】

这是一个很有意思的故事，作为领导的齐景公舆论的动机很明确——激励下属更好地服务于自己的岗位，于是采取分隔许诺的手段，对那些“皆有车百乘者”说...

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   陕西电视台有一档故事性很强的节目《街坊邻居一台戏》，屡看不厌，每有感悟。

   虽然都是家常里短，却也都是人间发生的真实事件。

   我们不一定要关注天塌地陷，但是却逃不开柴米油盐；我们不一定能微言大义，但是却躲不掉是非闲言；我们不一定成为道德模范，但是却也许为别人带来笑语欢颜……

   每次看这个节目时，每天演出的事件都是发生在我们身边的、生活中的、城市的、农村的、气愤的、团圆的，简简单单地告诉我们应该随时准备扮演生活中的每一格角色！

   但是...

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