清朝最早的文字狱，是康熙时的庄氏刊刻《明史》案。浙江湖州富户庄氏在刊刻《明史》时，书中有指斥满人的话，1663年被人告发。当时庄已死，仍被刨棺焚尸，庄氏全族和为此书写序、校对刻字、印刷，甚至卖书、买书的人等，共有七十多人被杀，另有几百人充军边疆。雍正时文字狱更甚，罪名也更加奇特。例如，朝臣查嗣庭出任江西主考，出题”维民所止“，被告发：维止二字，影射“去雍正二字之首”。雍正帝大怒，将查嗣庭入狱。结果　是查嗣庭连惊带吓死于狱中，其尸被戮，查的亲属或处斩，或流放。 还有一个叫徐骏的官员更冤，仅仅因诗中有“清风不识字，何必乱翻...

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      “食与色是人的本性，而太监在阉割之后，性功能就丧失了。繁殖能力的丧失，使他们觉得人生无趣，生存的意义也只是为了生存，世界上所有的一切，对他们都不再有意义了。有性欲的人，能使自己身上产生巨大的生命活力，为了后代，于是便有了强烈的进取心。如果失去了性欲，便会认为自己的生命正在消失，进取对于他们已经没有任何实际意义。从生物学的意义上讲，他们已经不是一个完整的生物。他们丧失了正常生物的基本机能，他们没有正常人的稳定生存目的和正常的心态，因此太监在很多问题上，态度消极，生活随和，甚至会主动地放弃努力。然而太监一旦掌握...

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    精英们的争宠是可以理解的：做一只受到恩宠的狗，要比做一只流浪的丧家犬舒服的多。现代精英们的精神阉割大多数是自愿的，属于“自我革命”的类型，这种革命的目的很简单，就是为了获得地位和利益，这些丧失了灵魂的家伙，和丧失性根的太监的心态相似，他们根本没有真理的概念，唯一的存在的是如何获得主人的宠爱。他们说谎成性，毫无诚信、贪污腐败，不知道知道责任为何物，只知道效忠主子。可悲的是他们无论在舆论上还是在行为上，都是我们中国的人的象征。一个不受信用，信口开河的形象就这样被加在了中国人的头上。在他们主创的太监文化和他们的行为把中国人形象搞坏的时候，他们...

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    历代帝王完善了统一脑袋的艺术，中国文化从此走上了一个人思考，其余人颂扬解释的时代，所以中国文人最大的特长不是创造，而是解释、理解，为主人的观点找到更多更好的证据和理论支持。主人的一次讲话，甚至一次发昏的胡说，都会有成千上万的精英文人、以成千上万方式，找到成千上万个理由，来证明主人绝对正确和英明伟大。主人事实上是最聪明的，它非常清楚一个事实：尽管精英们口口声声表明自己的人格、自己的良心，自己的独立性，自己对真知的追求。但是，他们真正想得到的是利益、权力和主人的宠爱。主人们则定下一系列奖惩等级：对这些精英根据迎合和献媚的水平，和对民众的欺骗结果进行赏赐，把他们有科...

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       纵观中国文化的历史，掌握主流文化话语权的几乎全部是御用文人。而这些精英由于被统治者圈养着，他们自然变成了被阉割的精神太监。他们为了保住脑袋或者为了得到主人的宠爱。被迫或者自愿阉割自己灵魂。他们的理论，既不是事实的真相，也不是自己真心愿意说的，而是主人喜欢听的或者对主子有用的。所以中国文化变成了一个由谎言构成的巨大迷宫，这是我们很难理解中国文化真谛的原因。

        唯一的例外是春秋战国，那时统治者忙于吞并或者保命，没有精力阉割精神上的异类...

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      辩论有辩论的规则，如果你辩论失败，而用刀架在别人脖子上，让人闭嘴。你是无赖，令人厌恶。竞赛也有竞赛的规则，如果你在马拉松中，跑不过别人，就找一群打手把人按倒，痛欧一顿，你得到冠军了。你是无赖，令人厌恶。赌场也有赌场的规则，愿赌服输。如果你赌输了，让打手把钱抢回来，你赢了。你是无赖，令人厌恶。决斗也有决斗的规则，如果你不敢决斗，而让家丁把别人的头砍下来，你赢了。你是无赖。令人厌恶。当然，当你的力量强大无比的时候，大家只好躲着你。因为大家知道，远离无赖，远离恶棍，是唯一的自保方式。

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    有人说，中国人天生具有奴性，并且振振有辞的能举出许许多的的证据。这不仅仅是胡说，而且是无知和愚蠢。本尼迪克特曾把日本民族的性格概括为菊花与刀两个象征。菊花为至柔，刀为至刚，至柔与至刚体现了日本民族性格中的两极。而中国人的象征应该是黄牛和耗子：既能在长期的重压下任劳任怨，又能在轻松的环境下尽情的狡猾。 无论是菊花和刀，还是黄牛和耗子，都非人类的本性，而是驯化的结果。从生命的天性来看，每个独立的生命个体，不但不具有天生的奴性，恰恰相反，他们天生具有是扩张的“王性”，而奴性形成，...

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　  1、“黑夜寻路”模式：这个模式的典型情形，是一艘在黑夜中迷失在大海中的船，寻找航向的问题，谁都知道在这种寻路模式中最需要的灯塔。类似的情形是人在黑夜中寻路，如果他看到城市上空的灯光，即使脚下看不到道路，他也能走出一条正确的道路。而对于任何黑夜中寻路的人来说，目标是最重要的。所以在寻找新路的过程之中。只要我们具有清晰的目标，尽管我们行走的过程有障碍，我们也能沿着一个相对正确较短的路径前进。

　　2、“ 盲人登山”模式：这个问题类似盲人攀登高山或金字塔，尽管他看不到山顶，但是，能够感觉到...

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     对于路的形成问题，鲁迅先生的论断可能是最经典的了。“世界上本来没有路，走的人多了就成了路”。如果我们到荒山野岭、田野草原上去看看那些小路，我们就不会怀疑这个论断的正确性。 

如果细心分析一下崎岖不平、蜿蜒曲折的山路，我们就会发现这里存在一个秘密：任何小路虽然弯弯曲曲，但是，它们都遵守“最短距离”或“代价最小”原则。任何一条小路，虽然都是人们无意识、非统一的选择结果，但是，在那个具体的环境中，都是几乎是最有化的选择结果。这说明大多数人走路都是本能的遵循...

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    托马斯先生一篇平平常常的短文，不知具有什么魔力，紧紧拴住了我的心灵。尽管阅读这篇短文是几年前的事。可是，伊克人那模糊不清的形象却经常浮现在出来，并且带给我莫名的恐惧感，到底为什么，自己的确无法说清。现在附上全文，希望网友帮助解释一下，产生心灵恐惧感的原因。 

    伊克人（Iks）的小小部落，从前是在乌干达北方山谷里采集、打猎的游牧人种，现在可是一举成名了。他们成了文学上的一个象征，用来代表整个人类失去信心、失去人情味后，最终命运将是什么。两桩灾难性、决定性的事情降临到他们头上：第一件，政府决定...

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