作者文章归档:欧阳君山

天下事尽在“我”的注目礼争夺中!个人公众号:zhumulixueshuo

“看不见的手”是从哪里来的


“看不见的手”是从哪里来的

欧阳君山

 

按:在谈到市场时,我们常常会提到“看不见的手”,因为“看不见的手”是市场机制的同义替代词。可“看不见的手”是从哪里来的呢?甚至于,它究竟是一个什么样的含义呢?经济学界可谓“不求甚解”。本文穷根究底,提出“看不见的手”源自中华,而且还是源自道德修养。原文写于2006年中,乃《道德修养是个经济学问题》的姐妹篇。

 

 

一提到“看不见的手”,或...

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谁是“经济人”


谁是“经济人”

欧阳君山

 

 

改革开放以来,中国人有一个耳熟能详的说法,叫“以经济建设为中心”。实际上,不只是中国,今日世界都是以经济建设为中心的。这或许正是经济学成为全球显学的原因,所以不管一个人是否接触过经济学,但多少应该都知道经济人的说法。

 

“经济人”是什么意思呢?它怎么来的呢?我们首先可能就是想到亚当·斯密,这是自然的,因为斯密被誉为经济学之父,但不幸的是,斯密的大作《国富论》中找不到&ld...

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全球变暖与“注目礼”


全球变暖与“注目礼”

欧阳君山

 

毫无疑问,“全球变暖”将构成本年度最重要的字眼之一。人类文明为什么会遭遇全球变暖呢?这是一个单纯的技术问题,还是另有深蕴存焉?我们究竟需要多高的物质文明?我们是不是应该回到人性的深度重新思考?本文为《“全球变暖与文明转型”百人高层论坛》特撰,试图为这一系列问题作出新鲜回答。

 

 

大家一看这个标题,可能要感到惊讶:全球变暖与“注目礼”何干!

 

我解释一下,首先说全球变暖。这个应该已经没什么怀疑...

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“我”的天下“我”的事


“我”的天下“我”的事

   

 兼论哈耶克“自生自发秩序”

欧阳君山

 

 

君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。

——《中庸》

 

 

大约七月上旬,田炳信先生到京,在他下榻的好苑建国酒店有一会。这是第二番会先生,三年多前,也是他到京,有幸得识,几度听他神侃,忘不了他对中华哲学与文化的独到感悟。

 

先生是著名报人,但现在下了海,牛刀小试广东信托房地产公司总经理...

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坐不改名,行不改姓


坐不改名,行不改姓

欧阳君山

 

 

人为什么会起姓名?

 

第一印象,这不是个问题,因为我们每个人几乎一生下来就有了姓名,既然与生俱来,我们似乎就不太问究竟,或认为这不是自己的问题。

 

第二感觉,这是个很好回答的问题:区分!我们之所以有名有姓,就是为了区分,你是张三,他是李四,我是王五,以免混淆。

 

事实上,姓名极其可能就起源于区分,“别种族”,“明世系”,《说文解字》云:姓,人所生也,从女、生,生亦声。要是没有一个区分的法子,人类完全有...

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“流动性”究竟何谓


“流动性”究竟何谓

欧阳君山

 

注:由于通货膨胀的呈现,“流动性”成为热门话题。可在七嘴八舌当中,却没有对流动性的一个准确说法。本文突破学科壁垒,提出流动性是一个社会系统偏离稳定而长期的博弈的指标,从财经或投资上讲,流动性过剩反映着一个经济系统缺乏价值投资,投机盛行——用非财经话语讲,就是暴力泛起。更深一层,从社会学上讲,流动性过剩是一个社会的价值观混乱、未定型、非理性的反映。

 

 

第一次思考“流动性Liquidity 和“流动...

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工资为什么这样低


工资为什么这样低

欧阳君山

 

 

200769,参加《经济观察报》所主办的第一届私募基金论坛。受邀的多是研究金融和资本市场的专家学者,赴会的都是全国各地的私募基金经理人。在当时股市虽遭受调整但依然向“涨”的情势下,更在国家构建并完善资本市场的大气候下,论坛开得热火朝天,可充分感受到眼下中国人民对于财富的激情。

 

在下午的大会提问时,而且是最后一个机会,我向台上的专家和经理嘉宾们抛出一个冷不丁的问题:经过N多年的发展,金融服务已经五花八门,资本市场更是体系复杂,但说到底,所谓资本市场,就是要把资本组织起来为资本搏取...

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自由需要证明


自由需要证明

欧阳君山

 

自利,天赋人性;自由,不证不明!

——题记

 

“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!”一谈起自由,多少人情绪激昂,热血沸腾。

 

可自由是什么呢?最简单的解释,为所欲为。如果你是鲁宾逊,一个人在孤岛,这样自由也未尝不可。但只要存在第二个人,这样自由就不可能,因为你为所欲为,那第二个人怎么办?冲突肯定难以避免。

 

既然自由不可能是为所欲为,那自由还能是什么呢?纵观西方思想史,特别是近现代以来,无数的智者为之绞尽脑汁,相关的文章和著作更是汗牛...

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修养无极限


修养无极限

欧阳君山

 

人与人的差别比人与猪的差别要大得多!

——著名经济学家韩德强先生

 

 

上回谈到:整个人文科学根本上不是学的,而必须靠每个人自己去思考和发现。禅宗对这一点强调得特别突出,表现得尤其鲜明,甚至提出一个“越学越远”的说法,曰:“学佛三天,佛在眼前;学佛三月,佛在殿前;学佛三年,佛在西天。”

 

另一方面,禅宗用最大的力量来强调要自己去思考和发现,有一个说法就叫“教由魔主,佛由自做”——这正...

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卢周来:颠覆与创新


《颠覆》印象谈:颠覆与创新

 

卢周来

 

按:本文系青年经济学家卢周来先生写于2005422,因种种原因,《天下事——中华文明的经济学证明》(简称《天下事》)正式出版时只摘发最后一段,也不是全部,先生在这里旗帜鲜明地高调肯定《天下事》“创造体系”。

 

面对先生不菲的评价,有人曾正色问曰:“这先生你什么人?”我无言以对,因为在此之前,我与先生仅仅“一面之交”——那是2002年同去朝阳区草场地开会在公交车上的一次邂...

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