《邓小平文选》第三卷要点摘录

评论
7 views

内                                        容
我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国的经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。（中国共产党第十二次全国代表大会开幕词，1982P2-3）
搞好教育和科学工作，我看这是关键。没有人才不行，“文化大革命”的一个大错误是耽误了十年人才的培养。现在要抓紧发展教育事业。（一心一意搞建设，1982P9）我们干革命几十年，搞社会主义三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工资只有四五十元，农村的大多数地区仍处于贫困状态。这叫什么社会主义优越性？（一心一意搞建设，1982P10-11）
农村、城市都要允许一部分人先富裕起来，勤劳致富是正当的。一部分人先富裕起来，一部分地区先富裕起来，是大家都拥护的办法，新办法比老办法好。（各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义，1983P23）
在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平，这就是建设物质文明。（建设社会主义物质文明和精神文明，1983P28）
如果我们走回头路，会回到哪里？只能回到落后、贫困的状态。（路子走对了，政策不会变，1983p29）
这种“一切向钱看”、把精神产品商品化的倾向，在精神生产的基他方面也有表现。有些混迹于艺术界、出版界、文物界的人简直成了唯利是图的商人。（党在组织战线和思想战线上的迫切任务，1983P43）我们要向资本主义国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的。（党在组织战线和思想战线上的迫切任务，1983P44）
什么叫社会主义，什么叫马克思主义？我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。……社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。我们提出四个现代化的最低目标，是到本世纪末达到小康水平。……到那时候十二亿人口，国民生产总值可以达到一万亿美元。如果按资本主义的分配方法，绝大多数人还摆脱不了贫穷落后状态，按社会主义的分配原则，就可以使全国人民普遍过上小康生活。这就是我们为什么要坚持社会主义的道理。不坚持社会主义，中国的小康社会形成不了。中国有百分之八十的人口住在农村，中国稳定不稳定首先要看这百分之八十稳定不稳定。城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。（建设有中国特色的社会主义，1984p63-66）
对内经济搞活，首先从农村着手。中国有百分之八十的人口在农村。中国社会是不是安定，中国经济能不能发展，首先要看农村能不能发展，农民生活是不是好起来。翻两番，很重要的是这百分之八十的人口能不能达到。（我们的宏伟目标和根本政策，1984P77-78）
无论是农村改革还是城市改革，其基本内容和基本经验都是开放，对内把经济搞活，对外更加开放。（我们把改革当作一场革命，1984P82）
你解决了一个“傻子瓜子”，会牵动人心不安，没有益处。让“傻子瓜子”经营一段，怕什么？伤害了社会主义吗？这个文件一共十条，最重要的是第九条，当然其他各条也都是非常重要的。第九条，概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才。（在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话，1984p83-93）
改革经济体制，最重要的、我最关心的，是人才。改革科技体制，我最关心的，还是人才。第一，能不能每年给知识分子解决一点问题，要切切实实解决，要真见效。第二，要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。改革就是要创造这种环境。人才是有的，不要因为他们不是全才，不是党员，没有学历，没有资历，就把人家埋没了。善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的标志之一。（改革科技体制是为了解放生产力，1985P107-109）
现在我们搞四个现代化， 是搞社会主义的四个现代化， 不是搞别的现代化。社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分地区先富裕起来，是为了激励和带动其他地区也富裕起来。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。    对一部分先富裕起来的个人，也要有一些限制，例如征收所得税。     一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。我们就是要坚决执行和实现这些社会主义的原则。（一靠理想二靠纪律才能团结起来，1985P110-112）
一九五七年后，“左”的思想开始抬头，逐渐占了上风。一九五八年“大跃进”，一哄而起搞人民公社化，片面强调“一大二公”，吃大锅饭，带来大灾难。“文化大革命”就更不用说了。一九七六年粉碎“四人帮”后，还徘徊了两年，其中上还是因循“左”的错误，一直延续到一九七八年。从一九五八年到一九七八年整整二十年里，农民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生产力没有多大发展。一九七八年人均国民生产总值不到二百五十美元。  什么是社会主义，如何建设社会主义，我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清这个问题。     党的十一届三中全会提出一系列新的政策。就国内政策而言，最重大的有两条：一条是政治上发展民主，一条是经济上进行改革，同时相应地进行社会其他领域的改革。      目前确定了，从何处着手呢？就要尊重社会经济发展规律，搞两个开放，一个对外开放，一个对内开放。对外开放是有重要意义，任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进技术和资金，是不可能的。对内开放就是改革。改革是全面的改革，不仅经济、政治，还包括科技、教育等行业。    （政治上发展民主，经济上实行改革，19855-118）
我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平。我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十亿人口的大国，教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不了的。有了人才优势，再加上先进的社会主义制度，我们的目标就有把握达到。  中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就会负历史责任。     还有相当一部分同志，包括一些高级干部，对于发展和改革教育的必要性，认识不足，缺乏紧迫感，或者口头上承认教育重要，到了解决实际问题时又变是不那么重要了。忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领导不了现代化建设。    各级党委和政府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧，抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。    什么叫领导？领导就是服务。领导者必须多干实事。那种只靠发指示、说空话过日子的坏作风，一定要转变过来。（把教育工作认真抓起来，1985P120-122）
社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。（搞资产阶级自由化就是走资本主义道路，1985p123）
社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。   如果导致两极分化，改革就算失败了。（改革是中国发展生产力的必由之路，1985p138-140）
鼓励一部分地区、一部分人先富裕起来，也正是为了带动越来越多的人富裕起来，达到共同富裕的目的。     我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。    这几年生产是上去了，但是资本主义和封建主义的流毒还没有减少到可能的最低限度，甚至解放后绝迹已久的一些坏事也在复活。我们再不下大的决心迅速改变这种情况，社会主义的优越性怎么能全面地发挥出来？我们又怎么能充分有效地教育我们的人民和后代？不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。 思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。p145    马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。 （在中国共产党全国代表大会上的讲话，1985p141-147）
我们在改革中坚持了两条，一条是公有制始终占主体地位，一条是发展经济。要走共同富裕的道路，始终避免两极分化。（社会主义和市场经济不存在根本矛盾，1985P149）
我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕，然而平均发展是不可能的。过去搞平均主义，吃“大锅饭”，实际是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破“大锅饭”，现在看来这个路子是对的。（拿事实来说话，1986p155）
搞平均主义，吃“大锅饭”，人民生活永远改善不了，积极性永远调动不起来。（坚持社会主义，坚持和平政策，1986p157）
不搞政治体制改革不能适应形势。改革，应该包括政治体制改革，而且也应该把它作为改革向前推进的一个标志。（在听取经济情况汇报时的谈话，1986P160）
我们是社会主义国家，国民收入分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。（争取整个中华民族的大团结，1986p161-162）
政治体制改革同经济体制改革应该相互依赖，相互配合。只搞经济体制改革，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通，因为首先遇到人的障碍。事情要人来做，你提倡放权，他那里收权，你有什么办法？从这个角度来讲，我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。（在全体人民中树立法制观念，1986P164）
我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区， 这是加速发展、 达到共同富裕的捷径。（视察天津时的谈话，1986p166）
致富不是罪过。但我们讲的致富不是你们讲的致富。社会主义财富属于人民，社会主义的致富是全民共同富裕。社会主义原则，第一是发展生产力，第二是共同富裕。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。正因为如此，所以我们的政策是不使社会导致两极分化，就是说，不会导致致富的越富，贫的越贫。（答美国记者迈克·华莱士问，1986p172）
我们提出改革时，就包括政治体制改革。 现在经济体制改革每前进一步，都深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，障碍四个现代化的实现。    政治体制改革会“触及许多人的利益，会遇到很多的障碍。”      要通过改革，处理好法治和人治的关系，处理好党和政府的关系。    不搞政治体制改革，经济体制改革难于贯彻。（关于政治体制改革，1986P176-180）
我们允许一些地区、一些人先富裕起来，是了为最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。   如果我们达到人均国民生产总值四千美元，而且是共同富裕的，那时候就能够更好地显示社会主义制度优于资本主义制度，就为世界四分之三的人口指出了奋斗方向，更加证明了马克思主义的正确性。所以，我们要理直气壮地坚持社会主义道路，坚持四项基本原则。    民主只能逐步地发展，不能搬用西方的那一套，要搬那一套，非乱不可。（旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，1986p194-197）
要得到发展，必须坚持对外开放，对内改革，包括上层建筑领域的政治体制的改革。（加强四项基本原则教育，坚持改革开放政策，1987P202）
我们脑子里的四化是社会主义的四化。他们只讲四化，不讲社会主义。这就忘记了事物的本质，也就离开了中国的发展道路。（用中国的历史教育青年，1987p204-206）
中国十亿人口，现在还处开落后状态，如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱都不可能解决。只有社会主义制度才能摆脱贫穷的问题。所以我们不会容忍有的人反对社会主义。（中国只能走社会主义道路，1987p208）
我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。   不要光喊社会主义的空洞口号，社会主义不能建立在贫困的基础上。（怎样评价一个国家的政治体制，1987p213）
我向一位外国客人讲过，大陆在下个世纪，经过半个世纪以后可以实行普选。现在我们县级以上实行的是间接选举，县级和县以下的基层才是直接选举。因为我们有十亿人口，人民的文化素质也不够，普遍实行直接选举的条件不成熟。（会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话，1987P215-222）
一九五七年开始，我们犯了“左”的错误，政治上的“左”导致一九五八年经济上搞“大跃进”，使生产遭到很大破坏，人民生活很困难。一九五九、一九六0、一九六一年三年非常困难，人民饭都吃不饱，更不要说别的了。一九六二年开始好起来，逐步恢复到原来的水平。但思想上没有解决问题，结果一九六六年开始搞“文化大革命”，搞了十年，这是一场灾难。       如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。历史上有人想在中国搞资本主义，总是行不通。（吸取历史教训，防止错误倾向，1987p226-229）
中国社会从一九五八年到一九七八年二十年时间，实际上处于停滞和徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。    改革是全面的改革，包括经济体制改革，政治体制改革和相应的其他各个领域的改革。    政治体制改革的每一个措施都涉及到千千万万的人，主要是涉及广大干部，不仅是我们一批老人。一般讲政治体制改革都讲民主化，但民主化的含义不十分清楚。我们的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。    像我们这样一个大国，人口这么多，地区之间不平衡，还有这么多民族，高层搞直接选举现在条件还不成熟，首先是文化素质不行。     关于政治体制的改革，我们正在议论，要在十三大前理出个头绪。（改革的步子要加快，P1987P237-243）
政治体制改革包括民主和法制。中国如果照搬你们的多党竞选、三权鼎立那一套，肯定是动乱局面。如果今天这部分人上街，明天那部分人上街，中国十亿人口，一年三百六十五天，天天都会有事，日子还能过吗？还有什么精力搞建设？所以不能从你们的角度看待中国的问题。中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民的生活逐步得到改善。要做这样的事，必须有安定的政治环境。没有安定的政治环境，什么事情都干不成。（没有安定的政治环境什么事都干不成，1987P244）
建国后的头八年，也就是从一九四九年到一九五七年上半年，我们的发展是健康的，政策是恰当的。一九五七年下半年，欠产在政治开展了反右派斗争，当时反右是必要的，但扩大化了，打击面太大了，这是错误的。接着就是一九五八的的“大跃进”和人民公社运动，完全违背客观实际情况，头脑发热，想超高速发展。从一九五七年下半年开始，实际上违背了八大的路线，这一“左”，直到一九七六年，时间之长，差不多整整二十年。     贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义。否则社会主义有什么优越性呢？社会主义发展生产力，成果是属于人民的。就是说，在我们的发展过程中不会产生资产阶级，因为我们的根本原则是按劳分配。当然分配中还会有差别，但我们的目的是共同富裕。  我们要坚持共产党的领导，当然也要有监督，有制约。（我们干的事业是全新的事业，1987p253-257）
我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制订政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。（解放思想，独立思考，1988P260）
一九七八年我们党的十一届三中全会对过去作系统的总结，提出一系列新的方针政策。中心点是从以阶级斗争为纲转到以发展生产力为中心，从封闭到开放，从固守成规到各方面的改革。（形势迫使我们进一步改革开放，1988P269）
我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好。（科学技术是第一生产力，1988P275）
世界在变，人们的思想不能不变。由于过去特别是“文化大革命”中犯的错误，中国耽误了大约二十年的建设时间。粉碎“四人帮”后，我们国内的各种事情都在变。从以阶级斗争为纲转到以四化建设为中心，从停滞封闭转到改革开放，还有当前所进行的各种改革工作，都是在变。……不变不会发展。（以和平共处五项原则为准则建立国际新秩序，1988P283）
我们最近十年的发展是很好的。我们最大的失误是在教育方面，思想政治工作薄弱了，教育发展不够。（保持艰苦奋斗的传统，1989P290）
十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育。（在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话，1989.6.9P306）
我们搞的四个现代化，是社会主义的四个现代化。只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕。（振兴中华民族，1990p357）
共同富裕，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。（善于利用时机解决发展问题，1990p364）
农村改革初期，安徽出了个“傻子瓜子”问题。当时许多人不舒服，说他赚了一百万，主张动他。我说不能动，一动人们就会说政策变了，得不偿失。    社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。     走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。共同富裕的构想是这样提出的：一部分地区有条件发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。……什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。 广东二十年赶上亚洲“四小龙”……中要国出问题，还是出在共产党内部。（在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点，1992p370-383）
人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关（马克思）   治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之（清·王韬）    私欲之中，天理所寓（清·王夫之）  人无利己，谁肯早起    无利而不早起，有利盼鸡啼    利益是人类行动的一切动力（霍尔巴赫）   利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西（霍尔巴赫）   一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利（毛泽东）    革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义（邓小平）   没有买好铜碗，先别打碎瓷盘（尼泊尔）