存在必然有存在物，没有存在物也就谈不上存在。这是一般的认识。那么，无究竟是否也是一种存在？无作为一种概念，它可以称为存在物。但就没有这个意义上说，无并­不是存在物。当然也就谈不上与存在有什么关系。不过，抛弃开这种习惯的认识，难道无与存在真没有联系？

有一种认识是这样说，上帝是万能的，上帝即可以创造一切，也可以毁灭一切。当然，如果上帝没有这个能力，就称不上万能的神。但是，由于上帝创造了一切，它毁灭一­切就不再可能发生。上帝就不是万能的。因为，上帝根本无法消灭这样一个事实，它曾经创造了一切或者毁灭了一切。

《圣经》中记载了人类的诞生，有两种生成的方式：1）上帝造人；2）女人来自男人的一根肋骨。如果按照绝对化的观念，这是错误的。

然而，我们不得不考虑这样一个事实，这些都是产生在符合我们认识逻辑基础上的，亦即，我们思考的基础是在我们所能理解的范围内，或者在既有思维成果的基础上形成­的。这就难免带有一定的时代色彩或者主观色彩，亦即，难以对存在物的本质透彻地阐释。基于这种因素，存在是否必须有存在物，上帝是不是万能的，我们用我们的理解­来阐释是否得当，这就不得重新审视。

2003.12.08