“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，我是郭德纲。”李白的《静夜思》在郭德纲那里被“篡改”为一个很押韵但却很没内容的开场白。幸好，李白已不在，要不然这个“包袱”难免不成为另外一个馒头所引发的血案。正如馒头的遭遇和陈导的态度让我们意外，郭德纲变成热点，也着实让人惊讶。我是年前知道有郭德纲这么一个说相声的。按照事情的发展顺序，我先是在《新京报》看到题为《郭德纲：突如其来的相声新偶像》的文章，粗粗扫了一眼，没太留意。过了几天，看到阿丘的《社会记录》讲到了郭德纲，开始记住这个名字。然后，凤凰卫视对他做了一个特辑，看了一些，觉得郭的相声就是不一样，即使概括不出个一二三来，也不否认他说得实在好笑。接下来，本地报纸、互联网、去北京出差时当地电视、朋友聚会时的谈资，都开始说郭德纲，就这样，他以李宇春的成名速度成腕了。
据媒体报道，郭德纲1996年来北京闯荡，自办德云社，每周末在天桥乐剧场演出。之前，反映平平，有时候台下听的人还没有台上说的人多。就像是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，10年后的今天，郭德纲博出位了。从量变到质变，放在郭德纲身上，应该被理解为郭德纲对于相声的热爱和对传统的坚持，使他十年来一点一滴积累进步，水滴石穿，修得正果。可是，换个角度我就不理解了，同一个郭德纲，同一些段子，同一种表演，9年零182天和9年零364天以及10年整，市场反映怎会天差地别？因此，我得出了三个疑问。一，口碑营销真的存在吗？（塞思•戈丁，《喷嚏营销》）要不，郭德纲之前的遭遇怎么会如此落魄？二，群众的眼睛真是雪亮吗？要不，怎么突然冒出这么多“钢丝”，之前都去哪里了？（托马斯•达文波特，《注意力经济》）三，流行就是这么一阵风吗？要不，怎么全国一下子都奔向郭德纲了？（Thomas L. Friedman,《扁平化世界》（World is Flat））
这些猜想，在我读马尔科姆•格拉德威尔（Malcolm Gladwell）的《引爆点》（先前的译本名为《引爆流行》）时变得清晰许多。格拉德威尔说，任何流行的制造都需要坚持三大原则（书里倒是没有“八项注意”）。第一是“个别人物法则”，是指联系员、内行和推销员三类人。他们对流行的事物都有中介、推荐、参与的作用。譬如，当我把郭德纲的相声介绍给我朋友的时候，我扮演的其实就是推销员的角色。第二法则是“附着力因素”，这条法则讲得是流行物本身所应具备的要素，它应该具备能让人过目不忘，或者至少给人流行深刻印象的附着力，比如郭德纲的相声跟电视上的就不一样，有点市井，有点荤段子，但绝对辛辣够味。第三是“环境威力法则”，意思就是发起流行的环境极端重要。注意，不是重要或者很重要，而是极端重要，甚至一个微小外部环境的变化，就能决定流行或者不流行。还是拿郭德纲说事，如果现在相声事业很繁荣，剧场文化很兴旺，过年期间超女还占黄金时间档（农历年末，各大媒体开始陆续报道郭德纲），要冒出这么一个“草根英雄”还是不容易的。
过年回家，发现逛街的人当中很多都在吃一种烧饼，外面用一张牛皮纸包着，咋一看像是在啃档案文件。朋友告诉我，这几个月宁波特流行吃这种武大郎烧饼，经过报纸、电视、广播再一番宣传，好奇心驱使去吃的人更多。在朋友建议下，我花了2元钱，买来一尝，味道还真是一般——佩索阿有句名言“写下即是永恒”，是的，对武大郎烧饼而言，“你买了就是利润”。宁波人口几百万，那家烧饼却是独家，流行背后的商机实在不敢估量。
以赛亚•伯林说，值得尊敬的知识人是提供理解世界的钥匙的人。格拉德威尔就是这个人。在这本书的结尾，格拉德威尔意气风发地写道，别看我们身处的世界看上去很坚固，或者说很顽固，雷打不动、火烧不灵，其实只要找那个点，轻轻一触，它就会倾斜。这个点，就是事物能流行的“引爆点”。就像希腊神话中，那个扛天的巨人阿特拉斯，他身体上有个敏感部位，一碰，阿特拉斯就会发笑，阿特拉斯耸耸肩，地球就会抖几抖。引爆点就是如此。当告别超女，迎来郭德纲，见到武大郎，事实上，你可以拒绝流行，但已无法怀疑流行就在身边，而且如此轻而易举。
二〇〇六年二月二十三日
据媒体报道，郭德纲1996年来北京闯荡，自办德云社，每周末在天桥乐剧场演出。之前，反映平平，有时候台下听的人还没有台上说的人多。就像是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，10年后的今天，郭德纲博出位了。从量变到质变，放在郭德纲身上，应该被理解为郭德纲对于相声的热爱和对传统的坚持，使他十年来一点一滴积累进步，水滴石穿，修得正果。可是，换个角度我就不理解了，同一个郭德纲，同一些段子，同一种表演，9年零182天和9年零364天以及10年整，市场反映怎会天差地别？因此，我得出了三个疑问。一，口碑营销真的存在吗？（塞思•戈丁，《喷嚏营销》）要不，郭德纲之前的遭遇怎么会如此落魄？二，群众的眼睛真是雪亮吗？要不，怎么突然冒出这么多“钢丝”，之前都去哪里了？（托马斯•达文波特，《注意力经济》）三，流行就是这么一阵风吗？要不，怎么全国一下子都奔向郭德纲了？（Thomas L. Friedman,《扁平化世界》（World is Flat））
这些猜想，在我读马尔科姆•格拉德威尔（Malcolm Gladwell）的《引爆点》（先前的译本名为《引爆流行》）时变得清晰许多。格拉德威尔说，任何流行的制造都需要坚持三大原则（书里倒是没有“八项注意”）。第一是“个别人物法则”，是指联系员、内行和推销员三类人。他们对流行的事物都有中介、推荐、参与的作用。譬如，当我把郭德纲的相声介绍给我朋友的时候，我扮演的其实就是推销员的角色。第二法则是“附着力因素”，这条法则讲得是流行物本身所应具备的要素，它应该具备能让人过目不忘，或者至少给人流行深刻印象的附着力，比如郭德纲的相声跟电视上的就不一样，有点市井，有点荤段子，但绝对辛辣够味。第三是“环境威力法则”，意思就是发起流行的环境极端重要。注意，不是重要或者很重要，而是极端重要，甚至一个微小外部环境的变化，就能决定流行或者不流行。还是拿郭德纲说事，如果现在相声事业很繁荣，剧场文化很兴旺，过年期间超女还占黄金时间档（农历年末，各大媒体开始陆续报道郭德纲），要冒出这么一个“草根英雄”还是不容易的。
过年回家，发现逛街的人当中很多都在吃一种烧饼，外面用一张牛皮纸包着，咋一看像是在啃档案文件。朋友告诉我，这几个月宁波特流行吃这种武大郎烧饼，经过报纸、电视、广播再一番宣传，好奇心驱使去吃的人更多。在朋友建议下，我花了2元钱，买来一尝，味道还真是一般——佩索阿有句名言“写下即是永恒”，是的，对武大郎烧饼而言，“你买了就是利润”。宁波人口几百万，那家烧饼却是独家，流行背后的商机实在不敢估量。
以赛亚•伯林说，值得尊敬的知识人是提供理解世界的钥匙的人。格拉德威尔就是这个人。在这本书的结尾，格拉德威尔意气风发地写道，别看我们身处的世界看上去很坚固，或者说很顽固，雷打不动、火烧不灵，其实只要找那个点，轻轻一触，它就会倾斜。这个点，就是事物能流行的“引爆点”。就像希腊神话中，那个扛天的巨人阿特拉斯，他身体上有个敏感部位，一碰，阿特拉斯就会发笑，阿特拉斯耸耸肩，地球就会抖几抖。引爆点就是如此。当告别超女，迎来郭德纲，见到武大郎，事实上，你可以拒绝流行，但已无法怀疑流行就在身边，而且如此轻而易举。
二〇〇六年二月二十三日