21世纪贫穷人的2006条语录(634--666)


634、人的本能就是在自然中变异,变异

生存的颜色,适应生存的法则,最后统治一

个区域的斗争。

635、同一类型没有永久生存,这是自然

法则,无论怎么样变种,随着自然推进

演化,它必然变化,只不过是环境中给予与

索取的不同罢了。

636、人工所能完成的一切物种变化,自

然也能够完成,人工不能完成的,自然也

能够完成。随之而来的是人在生存环境中即

使变为狼孩,猪孩也只不过是物种变化而已

而人类,在生存环境中的立场也随着变化

的活,就太可怕了。

637、有许多人在诉说着人的脆弱,其实地

球上最坚韧的生命就是人,人的环境适

应力,是任何一个物种也无法比拟的,只

要是人想到的,就一定能做到,自然有时也

被人所利用了。

638、人的幻觉告诉人:你是脆弱者的,

你去死吧。一想到去死,人,便有了生的

勇气!死都不怕,还怕去求人吗?

639、生命的同一性体让人吃惊地感觉到

它的存在,只有非同一性体,高高在上的生

长,而同一性体却都在为非同一性体工作,这是为什么?

640、病毒,在逼迫人类,所以,当任何一

种病毒侵入社会时,即使不被马上认识,总

会在牺牲掉几个人之后,迅速地出现了抗体

而病毒不是被消灭,就是流走或被人忘记。

641、性,是古老的流传到现在或是今后

也要被研究的课题。现在人对性的认识普遍

存在两个异性之间的吸引,就像创业者头脑

发热一样,不管女性是否是安全期,

只是在冒险中求生存。

642、性,即给人强烈的快感和身心的快乐

也给人痛楚的开端,多少烦恼来源于性的另

类与不合谐,皆是多于任何一类成功的事情

简单的事情却非常复杂。

643, , 、人,为什么总是不能定位自身,更不

能审视自已的本能,其实这都是人的身体构

造给人的不确定性,也就是使人不能明智的

对待和选择。

644、要理解人类的性活动,就要必须甩开

人类的扭曲的观念及观点,客观地进入到自

然领域去了解物种性的问题,从物种(包括

人也是物种之一)现在为止,发现有三类:

母性养育子女,父性养育子女,父母共同养育子女。

645、在“抉择”中部分鸟类体现了后代

观。雄性负担养、育。母鸟继续受孕,继续

寻找雄性交配,这可能冲击了我们现代人固

有的观念,请读一下,历史,人类始上,是

有母系社会的。

646、在动物世界上观察,动物对于后代

养育形成了一个什么样的结果呢?母性在交

配完后,受孕,等待成长,分娩,养育,成

形。这里存在一个,一:性交配完后责任分

配;二:谁来抚养;三:双方抚养、母方抚

养、公方抚养、公母共同抚养,双方都不抚

养再进行性交,移交给其它动物抚养,这六

种方式。 六种动物方式生存延续法则告知世

人,不要忽视自然,难道人类,不在演练着动

物的生存价值观念吗?

647、现在是什么年代?是赢家通吃年代,

但别忘了,良心!

648、诀择,是一个很悲痛的伟大代价。选

择,成为痛苦,并不是快乐。

649、心理生理学告诉你,人的身心平行

论调,平行?千万不要去相信。

650、我是什么?什么也不是,我想成为什

么?什么都想!

651、男人说:我是我自已心目中的英雄,

男人在采取行动时不但估量自已,而且,高估

自已。女人说:没有最重要的!“我没听过,

我不理解,我无能力,我也没有位置”。因为

没有一样重要东西是我可以接近,我认为都重要。

652、让一个人的自我成为他人而又让他人

完全理解并执行完美。这是梦。

653、镜子的重要:对男人说:我,不行吗

肯定行!对女人说:我美吗?有年龄的变化吗

为什么不吸引?……主体,客体,表现出来

654、做要事而不做急事,没有这种观念的

人,做不了大事 !但人们常常忘记。

655、职业淘金者,淘最重要的金子,是欲

望心里,切记一点:最重的金子,有最重要的理念。

656、生存,就是一本书,它比编出来的

故事更精彩,更深刻。

657、意识不到提高投资报酬率对财富

积累的重要性,将失去机会。

658、效能,可以让你的工作和生活有一个全新的开始。

659、我们不一定知道所选择的道路正

确与否,但我们一定不要在不正确的道路上越走越远。

660、工作的过程就是解决一个一个的

问题的过程,而不知道如何去做,一个办

法中医理论:望、闻、问、切。

661、奇迹是人创造出来的,只要你不

趴下,你就有许多的事要去做,哪还有那

么多的时间去叹息呢?去发牢骚呢?

662、人如无喜乐,怎安得参与天地造化。

663、世间行走,能影响你的是你身边

的人和你的不知道算不算是的胸怀。

664、失散了财物聚集了人,聚集了财

物失去了人,收获的有道理支出上才有快乐。

665、先进的公而忘私;充许的公私兼

顾;批评的私字当头;重罚的损公肥

私;退出的明公暗私。

666、把自已例为假想敌;把战胜例

为自已;把控制欲望例为磨练意志。