此黄和雌黄

在世界杯意大利对澳大利亚的比赛中，人们传统意义上的强队意大利，与身强体壮的澳大利亚队相遇。场上少了一人的意大利，凭借最后一分钟的点球，由连自己的教练都不看好的队员罚进，以不可思议的绝杀，取得了最后的胜利。与这场比赛，同样引起争议的，是中央电视台的王牌解说员黄建翔兄弟，在最后的时刻，他以不可自止的激情，用已经嘶哑的呼喊，差不多是歇斯底里地欢呼了意大利的胜利。广泛的争议迅速形成了爱憎分明的正反两方阵营，报纸、电视，尤其是网络上的各种争论铺天盖地。

如果允许我发言，我要提出请设立第三方的建议。对于黄兄弟的激情，我不褒不贬，也褒也贬，相对于天籁玄黄之音与信口雌黄之论，我属于完全顺势的机会主义。

首先，要说明的是，黄至少还是有历史眼光的。他能够从球队左后卫的历史延续上，来阐述这场胜利，说明他视角独到，至少是采用了正确的尺度，知道了一些关于这个游戏的秘密。

其次，他能从足球文化的人性关怀来阐述，至少知道，那天是某著名球员的生日，把这场球赛献给伟大的某某泥，说明他有文化，也懂得这个游戏需要因果相报、礼尚往来的道理。

再者，他高呼的“灵魂复活以及附体”，我不仅要夸奖，而且简直认为就是神来之笔。知道我们这个空间，还有那么多丰富的层次，有灵魂一类的秘密，真的很了不起。

还有，“伟大的意大利万岁”，也别有一番新意。这是一个同样伟大的口号，知道从大处着眼，求大利，知道只有这种从自己的大意（不是粗心大意哈）出发，才能在时间的长河里生存，可以说他高呼的，就是宇宙和我们这个社会的奥秘。

最后，黄兄弟对自己的情绪辩解说，“我也是人，也是球迷”，这也不是问题。至于斤斤计较者说，你毕竟是中央电视台的人嘛，我觉得，那同样也不是问题。地方电视台的超级女生，想唱就唱，为什么中央台的就不能想激情就激？如果，把本来该抒发的，都闷在心的“中央”，那才真的可能是问题。

我倒是觉得，目前这种漫无边际的争论，到有些问题。因为，好象还没有一种有同样的时间属性的标准，没有同样统一的尺度，所以，因为没有争论的先决基础，大家争论的很可能都不是同一个问题。

在80年代的标准看来，革命的正统歌曲之外，缠绵的歌曲“佳人在水的中央”，是一种值得歌颂的男女关系；而流行恶搞的现代，“我在佳人的床上”，也是一种实践性和参与性都很强的男女关系。如果用两个时代的不同标准，来谈论相同的抽象了的男女关系，前者可能说后者过于开放和随便，而后者可能说前者过于传统，守旧和落后。而超越了男女关系的（比如真和尚）会说，你们说的是什么问题啊，丝毫没有意义。把争论放到配上了时间刻度的文化背景下，可以得出丰富的结论。结论是如此的丰富，甚至、以至于连问题本身是否还是问题，都值得怀疑和考虑。

我真心喜欢这个时代。无论是正搞还是恶搞，它带给我许多的乐趣。包括这些文字，你说是玄黄的意思，也可以，你如果说是信口雌黄，也没有关系。说不说，在我，怎么想，在你。