近来，国学热，所以古典热，那么三国也热、红楼尤热。联系早期的“水煮”热、“品”“评”热，“揭密”“解密”热，结合近期的“红楼选秀热”，真是热火朝天，热浪翻滚，热气腾腾。

    有热就会有批，如同余秋雨、赵忠祥出书时的热一样，好事者也是挑“硬伤”，谈“证据”，互相批驳，指斥观点，各种“批书”之书也是堂皇登场。

    这么热的场景中去想“文字狱”，确实让人殊难意料。这是受刘心武先生所赐。

    创造“秦学”的刘心武先生说，他要恢复“文字狱”状态下《红楼梦》真实。他的这个努力，是否达成，历史自有定论。但是，明眼人自然不会当真——不过一本小说，非要寻找什么政治阴谋，估计也只有中国的学者才会这么干。

    姑且不说这么多的研究机构学者研究“三国”“红学”是否有意义和价值，也不论这么多人放着史实不研究而非要关注文学描写，仅就目前的态势来说，却是很好的一出现代版的“文字狱”，很好的一场现场版的“口诛笔伐”，刘心武的委屈、易中天的牢骚看似正常，实际上确实不应该，相反，他们还应该感谢“文字狱”。

    因为，他们的所谓“成功”正是借助了“文字狱”的魅力。

    中国的方块字确实是美，尤其是比起西方的字母，其象形、通假，往往内蕴弘深。可是，也就是这个内蕴，表述的不确定性和易于联想性，导致了历史上的诸多“文字狱”。人的心情、情绪自然流露，对待事情有感而发，可是一旦形成文字，顺溜的话语就基本凝固在了这个瞬间——以点概面，赋予联想，自然证据确凿。

    口诛笔伐，指证的不仅包括秦朝的焚书坑儒、汉朝的忝灭“清议”、唐宋的党锢之争、明清的文字冤狱，还包括近代的“问题与主义之争”，也包括文革中的档案清查，更包括今天的各种笔墨官司。甚至说，历史上所有的冤案大多与文字有关，今天所有的丑闻也都与文字有关，均可堪称“文字狱”。

    本来，史书中的曲笔，所谓“春秋笔法”“为尊者讳”已经遍地皆是，可是当权者并不满足——石头里磨油、鸡蛋里挑骨头，干了坏事不能说也不能让别人说甚至不能让后世人知道、议论、评价等等，说的就是“文字狱”的这股劲，这股魅力。于是，后世的“疑案”方多，坊间的猜测才盛，今天的各种“水煮”、“品”“揭密”“解密”才有宏大市场。没有文字狱，怎会造成如此的“文学”繁盛呢？