曹雪芹是不是小资？
按照今天的标准划分，曹雪芹无疑是小资。或许人们很同情《红楼梦》悲惨凄厉的动人故事，但是也不应该忘记他们的小资生活是建立在巧取豪夺上的。当然，他们可能没有这样做，但他的父母却已经做了。今天的小资与他不同的是，很多是靠自己的能力吃饭，而没有剥夺他人权利的故意。
曹雪芹的小资日子非常短暂。也只是在年轻时代享受了一番。然后便“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”没落了。这种没落也属必然。因为他只是享受，没有再创造。
后来曹雪芹并非人们所想象的对小资生活厌弃了。他即便在《红楼梦》中也在不停的通过对庞大曹氏家族的描写来炫耀小资生活。何况在他没落以后仍然保持着小资的情调：“司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。”
所以按照社会分析的角度，曹雪芹不是创造者，而是享乐者。但或创造或享乐是他的自由。我们没有能力干涉古人。不过按照人性的观点分析，那么“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。”的悲惨境遇就非常值得同情了。
2002.5.20
按照今天的标准划分，曹雪芹无疑是小资。或许人们很同情《红楼梦》悲惨凄厉的动人故事，但是也不应该忘记他们的小资生活是建立在巧取豪夺上的。当然，他们可能没有这样做，但他的父母却已经做了。今天的小资与他不同的是，很多是靠自己的能力吃饭，而没有剥夺他人权利的故意。
曹雪芹的小资日子非常短暂。也只是在年轻时代享受了一番。然后便“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”没落了。这种没落也属必然。因为他只是享受，没有再创造。
后来曹雪芹并非人们所想象的对小资生活厌弃了。他即便在《红楼梦》中也在不停的通过对庞大曹氏家族的描写来炫耀小资生活。何况在他没落以后仍然保持着小资的情调：“司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。”
所以按照社会分析的角度，曹雪芹不是创造者，而是享乐者。但或创造或享乐是他的自由。我们没有能力干涉古人。不过按照人性的观点分析，那么“四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭。孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。”的悲惨境遇就非常值得同情了。
2002.5.20