郝明玮评述：

   非常认同余英时先生对于中华文化自古传承的定义。我看，于连上了贵族夫人的床的主要原因是他的拉丁语带来了艳福，当然还有其他。而中国人的贵贱之分主要的不是钱和财富，也不在乎什么爵位，而在于是否有修养，这修养的学问是比较大的，就连歌女都必须是琴棋书画亨通才是上等。更不用说“王侯将相宁有种乎”了。再说，我们常见到偏远山区的野夫，也不时有君子之谈。君子是中国人的人生价值向往，皇上与野夫同认此理。有书信交往时用的客套话：“聊效野人献暴之诚”可以为据。

     人称中国的莎士比亚李渔先生在形容女人时有这样一段精彩的描述：“妇人作依不在艳而在洁，不在丽而在雅；不在合乎家庭，而在与己相宜”。可见这些，完全与西方文明价值取向相左，这就是不一样，但不是冲突。

   人类在互联网时代会有更多文明的融合而不是冲突。从现在起，中国认真的研究和挖掘中华文化中与现代文明的契合因素，恐怕是余英时和余英时们的重要任务，为中国和人类提供和寻找向上的意识依据，知识分子任重道远。