儒学的着一套基本理念体系严密,但从根本上重新"塑造"了人性,是对人性根本的扭曲,从此,人不再可以是"原子"式运动方式,而是被嵌入家庭,继尔是朝廷(国家)之中,以"分子"形式存在,履行儒家学说强加的一套伦理道德. 由社会文化结构导致经济和政治制度的固化,使得原本领先欧洲中世纪的农业文明,形成了强大顽固的制度路径依赖,而在17世纪开始,逐渐落后于世界主流经济的发展,文明古国渐成落后的代名词.

尽管改革开放三十年,儒家的流毒并没有根本散去,在国人意识深处生根发芽,实际上,这种思想确实难以很快消除,因为他的理论根基在于家庭伦理观念,再同构放大到国家政治伦理,两种是高度同构的,根本的改变可能会首先发生在家庭伦理层面,而家庭作为社会稳定的基础元素,在思想解放的过程中,难免会受池鱼之祸.前几年开始出现的反"常规"伦理现象有其必然性,而儒家热的新崛起,是一种应激现象,也是受到了国家和舆论导向的支持,实际上,在国人信仰组成里,除了这些传统伦理,确实没有其他能起主导作用的信念,当这一部分面临沦陷危机时,国人变成了无所适从,思想真空出现,极可能出现随机和盲目运动的"原子",造成转型期间的中国社会的不稳定因素.

在这个重要历史关头,政府应该主导建立一种新的伦理-民主,以适应社会发展的需要,而不是引导公众回归儒家理论,而现实中,我们没有看到这种力量的出现.