上周末五道口英语沙龙上的主题是：“恶搞”。不出所料，果然有人指出老江家的三只鹰。我就想到了2002年在陕北公干，我听到的一些关于毛、刘、林与延安八美的一些往事。不过说的人小心翼翼，听的人也紧张兮兮。毕竟是谁人的天下啊：历史是被阉割过的历史，我们只能看到正大光明的一面。

不过在《非常道》上看到关于蒋中正的一些文字，于是找了他的日记来读。看来还是蒋先生比较光明：嫖就是嫖了，赌就是赌了，日记照写不误，这样的人反而很真实。

民国初年，蒋介石已经在政治上开始崭露头角，但仍有上海滩“小混混”色彩，其时日记中充满了荒唐放荡与自责克制的矛盾。如1919年10月初他下决心：“以后禁入花街为狎邪之行。其能乎，请试之！”“色即是空，空即是色，世人可以醒悟矣！”但10月15日又记道：“下午，出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也。”   

其后几个月，日记中充满自责，也确无“不良记录”。但1920年初，他又无法控制自己的欲念，1月15、18日分别记有：“晚，外出游荡，身份不知堕落于何地！”“上午，外出冶游，又为不规则之行。回寓所，大发脾气，无中生有，自讨烦恼也。”直到夏天前的日记屡有：“迩日好游荡，何法以制之？”“晚，又作冶游，以后夜间无正事，不许出门。”“晚，游思又起，幸未若何！”这年夏天，他遇到旧友，言谈中感到别人对自己的不屑、痛感自己为人所鄙，在8月7日的日记中云：“世间最下流而耻垢者，惟好色一事。如何能打破此关，则茫茫尘海中，无若我之高尚人格者，尚何为众所鄙之虞！”9日则记道：“吾人为狎邪行，是自入火坑也，焉得不燔死！”以后的日记仍有大量的“理”“欲”交战的记录，但此时已基本是只有“邪念”而无“邪行”了。他写道：“我之好名贪色，以一澹字药之。”“见姝心动，这种心理可丑。此时若不立志奋强，窒息一切欲念，将何以自拔哉！”“欲立业，先立品；欲立品，先立志；欲立志，先绝欲。”“荡心不绝，何以养身？何以报国？”

后来，他和美龄女士结婚，一时轰动全国，不过确实再也没有出去有过荒唐行为……可以说，在“戒色”方面他已取得成功。

和蒋介石一起在大陆臭名远扬的陈果夫在临死的时候，总结一生，认为自己主要做到了以下几点：住繁华都市多年，未曾入妓院、舞场、赌场之类，为无聊之消遣；管钱终不将钱作为私有，或为金钱所管，反之，愈不爱钱；读书未曾为书本所囿，或自以为知足；管人事不捉弄人，不私于人，更不自用私人；做官未曾作威作福，营私或运用政客，作固位之想及幸进之图；始终保持平民本色；接近商业工作，自己做到不做生意，不与人谈私利；办党务不作植党之想，办教育亦然；生病能摆脱烦恼，始终抱乐观与进取之心。

人之将死亡，其言也善。至于陈言是否确实，我不敢作出结论。但是一个人如果能够真的做到如上这些点，那么这个人绝对不是一个渺小的人。

   当时在西北还听到了关于刘志丹死亡的另外解读，因为国家机器封锁甚严。真正的历史不得而知，所以在地下的各种信息似乎都有可信之处，我也就听上一听，也说不上信或不信，别人的历史和我有什么相干。不过想想：领袖实际上也不过凡夫俗子罢了，我们过于抬高了就以外他们不食人间烟火，实际上远远不是那回事。就像老虎庙曾经讲过的那样：一个刚刚别平反的老干部，就把别人家姑娘的肚子搞大了，这在任何党内都算不得大事吧。