——解析邓小平同志的贫富观
《中国财富》第三期评论员文章
不知不觉间，邓小平同志已经辞世整十年。人们在缅怀和谈论这位当代中国改革开放的总设计师时，常常会提到这样一个说法：毛泽东使中国人民站起来了，邓小平使中国人民富起来了！
这个说法没有错，改革开放的确使国富了民强了，据有关数据，2006年，中国国内生产总值209407亿元，城镇居民人均可支配收入11759元，农村居民人均纯收入3587元；在改革开放之初的1978年，中国国内生产总值不过3624.1亿元，人均国内生产总值不过379元，总体上看完全是翻天覆地的大跃进。
事实上，我们不但可以“中国人民富起来了”来高度总结邓小平同志的丰功伟绩，而且可以从这个说法所揭示的一“富”字——或者说贫富话题——来方便地切入对邓小平理论的认识、理解和把握。事实上，邓小平同志对社会主义的本质、目标和手段等一系列重大问题的思考与回答，相当大一部分都直接围绕贫富话题展开。
“贫穷不是社会主义”
在中国特色社会主义道路的伟大探索中，邓小平同志的思考始终围绕着一个中心，这就是“什么是社会主义、如何建设社会义”的问题。从1980年到1991年，邓小平同志不下二十次提出要搞清楚“什么是社会主义”的问题。1985年4月，小平同志曾比较系统地阐述了为什么要提出这一问题：“现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”（《邓小平文选》第三卷P116）
对“什么是社会主义”的问题，邓小平同志不同的角度有不同的回答，但谈得最多的也讲得最明确的恐怕就是贫富的角度，反复旗帜鲜明地指出：贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷！1982年9月，小平同志谈到：“我们人民的生活如此困难，怎么体现出社会主义的优越性？‘四人帮’叫嚷要搞‘穷社会主义’、‘穷共产主义’，胡说共产主义主要是精神方面的，简直是荒谬之极！” (《邓小平文选》第三卷P10-11)
在论断“贫穷不是社会主义”时，邓小平同志并非简单的有感而发，仅针对“文革”或“四人帮”而言，仅就中国而言，而是放眼整个世界，着眼全球社会主义运动。1980年4月，小平同志指出：“要研究一下，为什么好多非洲国家搞社会主义越搞越穷。不能因为有社会主义的名字就光荣，就好。” （《邓小平文选》 第二卷P312-313）
“贫穷不是社会主义”的论断后来得到了有力的印证，东欧社会主义国家剧变后，小平同志再一次指出：“从根本上说，都是因为经济上不去，没有饭吃，没有衣穿，工资增长被通货膨胀抵消，生活水平下降，长期过紧日子。”（《邓小平文选》第三卷P354）
正因为高度肯定“贫穷不是社会主义”，邓小平同志后来说过一句听起来有点惊世骇俗的话：我们搞社会主义不够格！“我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。”（《邓小平文选》第三卷P225）
或许也基于同样的原因，邓小平同志在对外交往中，没有为社会主义搞推销，而是奉劝一些非洲朋友不要急于搞社会主义。1989年3月，在会见乌干达总统穆塞韦尼时，邓小平同志表示：“我很赞成你们在革命胜利后，不是一下子就搞社会主义。我和许多非洲朋友谈到不要急于搞社会主义，也不要搞封闭政策，那样搞不会获得发展。”（《邓小平文选》第三卷P290）
两极分化的富裕也不是社会主义
既然贫穷肯定不是社会主义，那富裕是否自动即为社会主义呢？这似乎不是问题，在改革开放之初，邓小平同志也没太留意这个问题，因为那时候的主要问题还是贫穷，但1985年和1986年有段时间，邓小平同志曾集中讲过要防止两极分化的问题，因为这时候中国正在脱贫。
到上世纪九十年代，两极分化的富裕已成为邓小平同志的关注重点。1990年12月，小平同志指出：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。”并进一步表示，“如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。”（《邓小平文选》第三卷P364）
等到1993年9月跟弟弟邓垦谈话时，邓小平同志就意识到“实际上两极分化自然出现”，对此可谓忧心忡忡，“分配的问题大得很……少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去，总有一天会出大问题……过去我们讲先发展起来，现在看，发展起来以后的问题不比不发展少。”（《南方周末》
显而易见，邓小平同志虽然要让社会主义消灭贫穷，要使中国人民走向富强，但毫不犹豫地、旗帜鲜明地、斩钉截铁地反对两极分化的富裕，并且三番五次极其严肃地指出：“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。”（《邓小平文选》第三卷P111）可谓振聋发馈！
在邓小平同志的心目中，两极分化就是“资本主义”和“资产阶级”的代名词。1986年9月，在接受迈克·华莱士采访时，小平同志这样说过：
“我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富裕。正因为如此，所以我们的政策是不使社会导致两极分化，就是说，不会导致富的越富，贫的越贫。坦率地说，我们不会容许产生新的资产阶级。”（《邓小平文选》第三卷P172））
事实上，邓小平同志虽然提倡富裕，但没有陷入唯富裕论。这在邓小平同志下面一段讲话中有充分的反映：
“如果我们的国民生产总值真正达到每人平均一千美元，那么我们的日子比他们（注：新加坡、香港）要好过得多，比他们两千美元的还要好过。因为我们这里没有剥削阶级，没有剥削制度，国民总收入完全用之于整个社会，相当大一部分直接分配给人民。他们那里财富是在资本家手上。”（《邓小平文选》第二卷P259）
这用眼下的政治话语来理解，那就是邓小平同志更着眼整个社会的和谐，而不是单纯的GDP增长，要不然，怎么能说自己的人均一千美元要比人家的人均二千美元还好呢？
或许也正是同样的道理，邓小平同志做了一桩有点令人难以置信的事，对“四人帮”当年所谓的“不要富裕的资本主义”表示同情。1987年4月，在会见捷克斯洛伐克总理什特劳加尔时，小平同志说到，“不要富裕的资本主义还有道理”。（《邓小平文选》第三卷P223）一贯反对“四人帮”，这里却表示同情，的确发人深省！
“共同富裕”才是社会主义
贫穷肯定不是社会主义，两极分化的富裕也不是社会主义，那什么是社会主义呢？对这一问题，邓小平同志的回答就是“共同富裕”！1992年南方谈话，邓小平旗帜鲜明地指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第三卷P373）早在1988年5月，小平同志就指出：“社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。”（《邓小平文选》第三卷P264-265)
“让一部分人先富起来！”——这是邓小平同志的名言，曾几何时，妇孺皆知，响遍大江南北。事实上，邓小平同志在讲这一句的时候，几乎都要提到另一句，那就是“共同富裕”！1978年9月，借毛主席的话，小平同志首度提出“先让一部分人富裕起来”，说：“不能搞平均主义。毛主席讲过先让一部分人富裕起来。好的管理人员也应该待遇高一点，不合格的要刷下来，鼓励大家想办法。”（《邓小平思想年谱》)
两个多月后的
从此以后，邓小平同志在不同的时间和不同的场合多次宣讲“让一部分人先富起来”和“共同富裕”，以至于成为他的代表性符号：
“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区，这是加速发展、达到共同富裕的捷径。”《邓小平文选》第三卷P166
“我们允许一些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”《邓小平文选》第三卷P195
“一部分地区有条件先发展起来，一部分地区发展慢点，先发展起来的地区带动后发展的地区，最终达到共同富裕。”《邓小平文选》第三卷P374
“共同富裕”不是平均主义
既然只有“共同富裕”才是社会主义，那什么是“共同富裕”呢？我们平常似乎很少深究这一问题，很多人甚至可能想当然地认为“共同富裕”不过就是大伙儿一起发家致富，殊不知，凡涉及共同的事，下边的水都是很深的，博弈论上有名的“囚徒困境”就充分表明这一点。
对什么是“共同富裕”的思考与回答，最明显地反映出邓小平同志的实事求是。首先，邓小平同志非常尊重现实，不是从理想出发，也不是从本本出发，而是从实际出发，最大的实际就是大伙儿不可能一下子都富起来。1979年7月，小平同志就一针见血地指出：“九亿人口的收入平均发展是不可能的，总是有的地区先富起来，一个地方总是有一部分先富裕起来。”
其次，邓小平同志非常尊重人性，用眼下时髦的话来讲，他有人性化思维。1975年8月，小平同志就指出：“不管贡献大小、技术高低、能力强弱、劳动轻重，工资都是四五十块钱，表面上看起来似乎大家都是平等的，但实际上是不符按劳分配原则的，怎么能调动人们的积极性？”（《邓小平文选》第二卷P30-31）
现实的情况和人性的事实决定了共同富裕不可能是同时富裕，也不可能是同等富裕，共同富裕的有时间上的先后和程度上的差别的，绝非平均主义，事实上，共同富裕恰恰就是要打破平均主义——如果大家都平均一样，那就无所谓共同富裕了。1986年3月，小平同志指出：“过去搞平均主义，吃‘大锅饭’，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。改革首先要打破平均主义，打破‘大锅饭’，现在看来这个路子是对的。”（《邓小平文选》第三卷P155）
“共同富裕”的实质是在于贫富和谐
“共同富裕”不是同时富裕和同等富裕，“让一部人先富起来”不仅是时间上的，也是程度上的，那“共同富裕”所指究竟是什么呢？
党的十六大明确提出“社会更加和谐”的目标，十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”的任务，十六届六中全会专门研究构建社会主义和谐社会的若干重大问题，会议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》被认为“在中国特色社会主义建设史上具有划时代意义”。
“共同富裕”的要义就正在这“和谐”二字上，如果要对“共同富裕”下一个定义的话，就可以这样说：所谓“共同富裕”，就是一定贫富差距下的和谐共进！邓小平同志虽然没有这样直接定义过，但的确可以从他在贫富角度对“什么是社会主义、如何建设社会主义”的众多论断中合乎逻辑地推出这一点：“允许一部人先富起来”即是允许一定的贫富差距，如果不允许一定的贫富差距，“共同富裕”就没有路径，也缺乏动力；但一定的贫富差距又绝非两极分化，两极分化是“走了邪路”，要出乱子，意味着失败。
——那一定的贫富差距的度究竟在哪里呢？和谐共进是判别标准，都不共进了，都不和谐了，都出乱子了，还谈什么“允许一部分先富起来”呢？即使是允许一部分人先富起来，但大乱将至，山雨欲来风满楼，一部分人还能富起来吧？一部分人还敢富起来吗？从这一意义上，我们也能够最清楚地看到，现如今建构和谐社会的确是“允许一部分人先富起来”最自然不过的发展！事实上，早在上世纪九十年代，小平同志差不多就点了题：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天成为中心课题。”（《邓小平文选》第三卷P364）
邓小平同志虽然没有直接对“和谐”二字点题，但在不同时间和场合的众多谈话中，“和谐”二字的确呼之欲出，甚至可以说已经跃然纸面。1988年9月，小平同志就指出：“沿海地区要加快对外开放，使这个拥有两亿人口的广大地带较快地先发展起来，从而带动内地更好地发展，这是一个事关大局的问题。内地要顾全这个大局。反过来，发展到一定的时候，又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展，这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。”（《邓小平文选》第三卷P278）显而易见，“允许一部分先富起来”是讲全局、讲和谐的“允许一部分人先富起来”，不是只考虑自己、不顾及别人的“让一部分人先富起来”。
事实上，早在1980年，针对全国在过去的一年中第一次出现滥发奖金风，邓小平同志就讲了一段耐人寻味的话：
“我们提倡按劳分配，对有特别贡献的个人和单位给予精神奖励和物质奖励，也提倡一部分人和一部分地区由于多劳多得，先富裕起来。这是坚定不移的。但是也要看到一种倾向，就是有的人、有的单位只顾多得，不但不照顾左邻右舍，甚至不顾及整个国家的利益和纪律。”（《邓小平文选》第二卷P258—P259）
显而易见，“允许一部分人先富起来”是讲照顾、讲和谐的“允许一部分人先富起来”，不是只考虑自己、不顾及别人的“让一部分人先富起来”。
要点是在和谐共进
既然“共同富裕”是讲照顾、讲全局、讲和谐的，那什么时候实现“共同富裕”呢？对这一个问题，邓小平同志似乎没有明确地回答，表示“要研究”，1992年南方谈话中表示：“什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要研究。”（《邓小平文选》第三卷P374）
前不久，也就是在邓小平同志逝世十周年纪念之际，《南方周末》记者采访前中国社会科学院副院长
记者：小平也指出要共同富裕，你觉得什么时候才能达到“共同富裕”？
刘吉：这是一个大问题，首先涉及到什么是共同富裕，这不是三言两语能讲清楚的，要认真研究，反正不能平均主义，至于什么时间，反正短不了，是个历史时期。他讲的几代人，十几代人，甚至几十代人的事。他是充分估计了这个艰难性的，当时有整理讲话的同志想把“几十代人”圈掉，结果他亲笔加上去“几十代人”。我们必须时刻重温邓小平理论。（《南方周末》
我们赞同
事实上，把“共同富裕”理解为一个静止的终点是明显错误的——我们怎么可能设想一个静止的共同富裕状态呢？诺贝尔经济学奖获得者熊彼特曾指出，资本主义主义是不断进化的，“稳定的资本主义”的说法自相矛盾。我们也可以指出，共同富裕是不断前进的，“稳定的共同富裕”自相矛盾，什么时候实现共同富裕是一个假问题！
最后，请允许我们以对“共同富裕”的解读来纪念已经离我们而去整十年的小平同志，同时也为我们眼下的建构社会主义和谐社会加油：“共同富裕”是一定贫富差距下的和谐共进，它不是终点，而是过程，我们时时都需要“共同富裕”的保障，绝不能拖延“共同富裕”。