“养生”一词,原出《管子》,乃保养生命以达长寿之意。
在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生文化不断丰富和发展,遍布世界。
相对于世界其他地区的养生文化而言,中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。
它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。
探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树,不但有利于弘扬传统文化,而且符合当今世界科学发展趋势。
但提出企业“养生学”并将深入探讨下去,始于2007年初我的一个小文,后来与黄鸣先生沟通时,他再三说起企业需要“养生学”值得探讨。两会期间,我们再次就这个概念进行了初步探讨。为更加深入交流、探索现代企业的“养生学”,以人之生命健康与企业生命始终从企业的管理、战略、文化、思维、环境、人才等诸方面做以本源探讨分析,希望诸位朋友加入进来,并希望搜狐能够发起并倡议探索现代企业的“养生学”。
为此,我们也将在今后的诸多互动中汇总中外企业家、经济学家、专业人士及大众读者对企业“养生学”的理解、认知、分析、交流。期待您的参与和交流。
独家专题,杂志、报纸、网络等谢绝转载。本版文字及观点侵权必究。
发起人:黄鸣 于清教 袁良
始于2007年3月15日
中国古代名人养生模式及相关论点
葛洪(283~363)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川,自号抱朴子。丹阳句容(今属江苏)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。出身江南士族。其祖在三国吴时,历任御史中丞、吏部尚书等要职,封寿县侯。其父悌,继续仕吴。吴亡以后,初以故官仕晋,最后迁邵陵太守,卒于官。葛洪为悌之第三子,颇受其父之娇宠。年十三,其父去世,从此家道中落,乃“饥寒困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。……伐薪卖之,以给纸笔,就营田园处,以柴火写书。……常乏纸,每所写,反复有字,人尠能读也。”
葛洪一生著作宏富,自谓有《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑颂诗赋》百卷,《军书檄移章表笺记》三十卷,《神仙传》十卷,《隐逸传》十卷;又抄五经七史百家之言、兵事方技短杂奇要三百一十卷。另有《金匮药方》百卷,《肘后备急方》四卷。惟多亡佚,《正统道藏》和《万历续道藏》共收其著作十三种,以后人误题或伪托者居多。
葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。“古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉”,认为修道者如不兼习医术,一旦“病痛及己”,便“无以攻疗”,不仅不能长生成仙,甚至连自己的性命也难保住。
管仲(?—公元前六四五年),名夷吾,字仲,谥敬,亦称敬仲安徽颖上人,是春秋初期齐国著名的政治家、哲学家。春秋时代齐国国相,辅助齐桓公40年,使齐国成为春秋五霸之一。
管仲所处的时代,正是中国历史上“礼崩乐坏”、社会急剧变化的时代。几经人事变换的管仲终由鲍叔牙推荐,被齐桓公任命为卿,尊称“仲父”。在管仲相齐的四十年间,他大刀阔斧地进行改革,在军事、政治、税收、盐铁等方面进行了卓有成效的改革,使齐国国力大盛。他帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号,“九合诸侯,一匡天下”,使齐国成为春秋时期第一个称霸的大国。而管仲的思想才学就体现在《管子》一书中。
《管子》共有八十六篇,其中十篇亡佚,实存七十六篇,后人认为它绝非一人一时所作,兼有战国、秦、汉的文字,集有一批“管仲学派”的思想和理论。其内容博大精深,主要以法家和道家思想为主,兼有儒家、兵家、纵横家、农家、阴阳家的思想,更涉及天文、伦理、地理、教育等问题,在先秦诸子中,“襄为巨轶远非他书所及”。可以说,《管子》是先秦时独成一家之言的最大的一部杂家著作。诸葛亮隐居在南阳隆中的时候,经常自比管乐。“管”是管仲,齐国名相;“乐”是乐毅,燕国名将。他们都辅佐国君建立了卓越的功勋。
管仲他的养生思想主要有:(l)认为“凡人之生也,必以平正”,即以“平正”养生,包括乐观端正,节五欲去二凶,去好过等;(2)主张虚静、恬愉以养心神。认为只有“去欲则宣,宣则静矣;静则精,精则独立矣;独则明,明则神矣”。(3)认为“静胜躁”,“静则得之,躁则失之。”(4)提倡“老则长虑”,若“老不长虑,困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话,就会很快变得呆顿,促使衰老。
岐伯,传说中的古代医学家,为黄帝之师。
名见现存最早的医书《内经》中。《路史》载:“黄帝咨于岐伯等作《内经》;又命俞跗、岐伯、雷公等察明堂,究息脉”,讨论医学。
伟人邓小平观点:声望整体观
一个国家的命运建立在一两个人的声望上,是很不健康的,是很危险的。
本博注:企业也不是一样吗,把所有希望甚至企业的生命都寄托在一个领导人身上,它怎么能有健康的和谐的养生功能。因此,这几年,很多企业的一把手开始退居幕后,专心研究企业的方向与战略,加强控制力和持续性,这是对的,是与养生学相吻合的。
黄鸣观点:和谐观
于清教观点:头冷,脚热,八分饱。
头冷。一个人,一个企业做决策做事情,一定要头脑冷静,一旦大脑发热了,整个身体就会失去控制,危及到生命。企业也是如此,总裁或者董事长必须控制好自己的大脑,不要冲动、发热、容易受诱惑,否则可能跨掉的是整个企业。
脚热。有利于全身的穴位和神经处于活跃状态,脚热需要勤快,多费些力气,甚至傻冒。脚热可以促进你全身的血液加速,增强身体的代谢功能。脚热,我们可以看到更多平日看不到的东西;脚热,我们才能寻找到新的发展空间。没有比脚更长的路就是这个道理。脚不热的人,血液粘稠;脚不热的企业,坐吃山空。
八分饱。保持一种饥饿状态,给胃肠少些负担,热量就会少转化为更多脂肪,而且人什么东西都想一口吃尽,肠胃是消化不了的。做企业亦然,保持饥饿,拥有饥饿感,才能去创新,才能去满足更多的市场需求。八分饱,对胃肠是健康和谐的功能,对企业又是保持活力与动能的“百宝书”。保持饥饿,你才更健康!
袁良观点:企业的“养生之道”在于管理
绝大多数的芸芸众生,都希望能够平安生活,长命百岁,有足够长的时间来享受美好生活。吃饱穿暖、无病无灾就可以实现第一个愿望,所以绝大多数人都做到了。
但第二个愿望实现起来就颇有难度,不是今日锦衣华服啖金食玉就能保证颐养天年,也不是如今布衣荆衩粗茶淡饭就一定活不长,这里非常重要的是科学合理的膳食起居,养生是也。当然,也有烟酒不离生活无规律依然健康长寿的个例,但那只是特别受到上帝垂青的宠儿,非众多凡夫俗子可比可学。
一个谓为企业的组织,其目的必然有二:一为生存,即经受住市场竞争无情压力,保住自己立足的空间;二为发展,即有了今天的生存空间,还能保证明天的生存空间。有基本的业务保障,基本可以达成第一个目的,事实上许多企业正是看到了这样的空间才诞生的。但企业要长期发展如人要长命百岁一样不容易,今年业务红火利润滚滚并不等于十年后依然笑傲于江湖;今时今日步履艰难甚或入不敷出,也未可知它年它月就成为业界翘楚生龙活虎。这里机会固然有之,但最重要的在于企业的“养生之道”——管理。
话题之一:什么是企业的“养生学”?你认为企业“养生学”应该涵盖哪些层面?
话题之二:从以上背景资料的启发,如何寻找到企业的“养生学”?
话题之三:企业养生学的个体价值与社会价值分析。
话题之四:企业“养生学”案例分析研究