“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背为之‘粘’…… 粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。……本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉！是为论。”这是王宗岳的《太极拳论》，就象是学佛的要会背《心经》，修道的要能诵《道德经》一样，自己想学太极拳，自己就将《太极拳论》背了下来。在自己时常的细细“揣摩”中，心身也会慢慢地溶入到太极的情境之中……

自已记不得是哪一年哪一天的事了，只知从那一天开始，自己就开始写一本书，其书名就叫《太极哲学》。自己好了不得，把自己学的唯物辩证法的三大定律，用太极图就轻松地解答了，还十分地自鸣得意。如：对立统一规律，一看太极图，有黑有白，又在同一个圆中，不就正好是黑白对立统一在一个圆中吗。哈哈。

再说“质量互变规律”，无论是从太极图白的一边开始，还是从黑的一边开始，我们为了简单起见，就从白的一边开始吧，你可以发现，随着白的不断增加，就相当于是随着量的积累，到了一定的限度时，就会物极必反，就会白去黑来，当黑的积累到一定的程度，又会黑去白生，如此变化，正是说明量的积累，到一定的程度，就会发生质的飞跃，产生质的变化。再接下来的“否定之否定规律”就不用我来解说了吧。哈哈，有了太极图，学习辩证法都变得容易了。

其实，能轻松地解释唯物辩证法的三大规律，只是这太极图的“一图值千言”一个小小的证明罢。在成都青羊宫中有一对联。上联：道生一，一生二，二生三，三生万物。下联：人法地，地法天，天法道，道法自然。这正是说明太极图是对万事万物本原的一种解释，唯物辩证法的三大定律只是万事万物中的几项，所以，当然也在这“道生一，一生二，二生三，三生万物”的太极之中的了。

又过得几年，自己有机缘巧合，认识了一位太极拳老师，从而与太极的情缘便多了起来了。太极对于自己不再是纸上谈兵的理论了，而是自己可以每时每刻都能感受得到的真实了。（待续）