人生的内容和意义是折腾，“人”要乐意折腾，就必须具有乐意折腾的自利本性。可是“人”为什么会有这样的“本性”啊？人为什么不天生就是大公无私、舍己为人的呢？你能否通过“科学”手段，把人的骨头一根一根剔出来磨成骨粉，把人肉一块一块刮下来剁成肉末，然后用显微镜和所有科学仪器来细细观察，看看人的“本性”到底在哪里？是如何形成的？当然还有一个更重要的“科学”方法，就是把心脏和脑髓挖出来，用最最现代的“科学”手段，将其无限分解研究，看看这个“人”为什么会有自私自利的“本性”。即使利用人类全部的科学理论和手段来做这项工作，结果会怎样呢？结果是全部的“科学”答案都一样：不知道！

我们的确不知道，从构成人体的材料特质上看，组成个体“人”的那些肌肉、骨头、脑髓、心脏、灵魂等等材料构件，是否天生具有运动、折腾的本性。

那么社会科学会知道吗？研究人类的本性问题，所有社会科学的答案也是一样的“不知道”。社会科学全是在人性“是”与“否”或“有”与“无”的“假设”前提下来开展研究工作，比如经济学就是在“经济人”的假设之下来研究经济问题。因此社会科学回答不出人性的本源问题，社会科学研究“人”的问题就走到“人性”这儿止步，要么承认某种人性的“有”，要么承认某种人性的“无”，然后就在这个前提之下做游戏。中国最伟大的人物孔子、孟子也是这样，只是谈人生的技术问题，没有接触这个人生的深层次问题。比如孟子说“人之初性本善”，可是“善”从何而来呢，孟子就不知道了。

人类知识不能回答“人性”的本源问题，这个问题的答案写在“天书”里，只能由智慧先知通过超越知识的解法来寻找。凡人读不懂“天书”，必须由智慧先知读解之后，运用世俗的表达形式告诉凡人。读懂“天书”的人不一定识得世间文字（如慧能大师），但却是至高无上的智慧超人。凡人不仅读不懂“天书”，而且对智慧超人的通俗解释，也会像瞎子摸象、牛听弹琴、色盲看七彩一样茫然一片。

根据“天书”启示，人的“自利”本性是超人力量赋予的，人生折腾就像一场木偶戏表演，控制折腾表演的是超人力量。这个道理可以用一个比方来说明——超人力量刚把“肉身人”造好的时候，这些“肉身人”还是一具具“死尸”。死尸最大的特点是不会折腾，所以老百姓常骂那些缺乏行动折腾的人说“你是死人吗！”让这些“死人”折腾起来的前提是：他们必须对折腾有兴趣、欲望和积极性。于是超人力量就拿起“注射器”来，给这些“停尸房”中的“死人”注入一种含有情爱、自尊、虚荣、面子、忌妒、憎恨、发泄、报复、自私、贪财、贪吃、贪生、怕死、好色、性欲等人性因子的“折腾液”。“死人”被“折腾液”激活，就轰轰烈烈地开展起讲、吵、打的折腾了。

千百年来，人类的思想傻瓜们以为，所有精彩的人生折腾都是人类的智慧杰作；而不知道“人”是超人力量的“作品”，人生的折腾游戏也是超人力量的“作品”。

（陈嘉珉，2006年1月8日）