纵观中国历史，打天下时戮力同心的战友们，一旦天下坐稳甚至不等天下坐稳，就迫不及待地抵死拼杀起来，历朝历代，或轻或重，无不上演内讧惨剧。为什么会产生这种现象？原因虽然很多，但归根到底是权力之争。皇帝在打下天下前，与和他一起打天下的伙伴多是弟兄相称，身份所差无几。一旦政权到手，就要分出君臣上下，尊卑贵贱了，平日里亲密无间的动作，无所顾忌的语言，如今都成了“轻君之罪”、“慢君之罪”、“辱君之罪”了。于是矛盾从此产生了，皇帝要巩固自己的地位，维护自己的尊严，唯一有资格与之争夺皇位的就是这邦“兄弟”了，俗语说：量小非君子，无毒不丈夫，最干净彻底的是把他们消灭干净。而功臣们有功于国，也想在胜利果实中多分一点，特殊化一点，因此往往居功自傲，不服管束甚至于以权乱法，纵容家族、子弟、部下等等。两不相容，能不拼个你死我活？有人把皇帝杀功臣概括为帝王铁律，那功臣篡位改朝换代又算什么呢？

　　当然，历史事实并非全是如此，也有功臣守法尽忠而皇帝找茬的；也有个别朝代和平相处的；也有功高震主，主弱臣欺的，但主流仍是功臣、皇帝抵死相拼。历朝历代无数事实为此做了注脚。

　　春秋战国时期的越王勾践，依靠范蠡、文种打败了吴国，称霸诸侯。回过头来立即对大功臣文种下毒手，赐死文种时还俏皮地说：你献了七条灭吴之计，仅用三条就灭了吴国，还有四条没用，你带到先王那里去罢。范蠡急流勇退才得免一死。吴国上将伍子胥有立国之功，吴王曾要将江山赐给他一半。他忠心耿耿，出生入死，但最终死于吴王之手。秦将白起，百战百胜，平生未遇敌手，为秦统一全国立下了汗马功劳，最终含冤而死。

　　大规模地屠杀功臣始于刘邦。为了巩固自己的权位，坐稳天下后立即有计划地将居功至伟的韩信、英布、彭越等异姓王杀、贬结合，解除了对自己的威胁。但他没有尽杀功臣，与朱元彰相比还算留有余地。杀功最狠的莫过于朱元彰，在他做皇帝的三十一年中，陆陆续续以各种莫须有的罪名将与他一起打天下的功臣名宿屠戳一空，而且多数株连九族，斩草除根！

　　与之相比，李世民还能与功臣共享天下；赵匡胤释权养功，在开国皇帝中还算少有的厚道。

　　所谓功臣“篡位”也是数不胜数。曹操父子取汉而代之以魏，司马家族依样画葫芦，取魏而代之以晋；隋文帝杨坚夺了北周江山；赵匡胤“黄袍加身”置换了后周天下；南朝刘裕取东晋以代之，如此等等，不一而足。

　　最是目光短浅的短命王朝莫过于太平天国。仅仅是打下了小半个中国就匆匆忙忙地封王建国，贪图享受，腐化堕落，功臣杨秀清与天王洪秀全争权内讧，野心家韦昌辉趁机争夺胜利果实，导演了一场惊天大惨案，使太平天国从此一蹶不振。后期的太平天国主暗臣昏，矛盾重重，再次分裂，使得轰轰烈烈的一场农民战争仅十几年即土崩瓦解。

　　究其原因，中国社会的权力至上的思想观念导演了这众多的惨剧，而且这种蔓延了几千年的封建思想仍在传承，对权力的全力追求，得到权力后的发挥到极致的规律，近年来有愈演愈烈之势，大大破坏了社会的公平与和谐。如果这种思想得不到有效扼制，建设和谐社会只能是一个美好的愿望而已。