南笼起义是清嘉庆二（1797）年，安龙王囊仙、韦朝元领导的少数民族起义。

　　嘉庆2年正月初五，出生于安龙洞洒村的王囊仙（女）和出生于邻寨当丈布依寨的韦朝元率领布依族起义，义军涌向普坪，纵火焚烧地主庄园，高喊“雾腾腾，烧普坪，南笼吃早饭，杀上云南城”的口号，攻下普坪直取府城南笼（今安龙），义军人多势众，吓得知府曹廷奎撞墙自杀。

南笼起义首领王囊仙塑像

　　2月中旬，义军攻下册亨后紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、惠水、织金等地。各地的布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起，直指省城贵阳。南笼起义的烽火震惊了清廷和嘉庆皇帝，清廷紧急调动云贵及两广大员聚集近万大军进行围剿，同时，南笼各地地主在重金的鼓舞下相继组建了39支地主武装配合镇压。王、韦二人以洞洒、当丈为指挥中心，组织英勇反击。但力量过于悬殊，战线不断收缩，节节败退到南笼府据守。王、韦二人一面在洞洒、当丈两地增筑木城，加强指挥中心的防御，一面增派兵力到普安、捧乍等地进行增援。

　　8月15日，清军和各路地主武装进剿洞洒和当丈两地义军，在王、韦二主帅的指挥下，战斗十分惨烈。清军人多势众，武器精良，洞洒、当丈的军寨被攻破，义军将士挥舞大刀、长矛、梭标同清军进行拼死搏斗，不敌而退到木城之中，战场上血流成河，尸积如山。最后，义军临死不屈，王、韦二人和义军将士点燃大火自焚，王、韦二帅在烈焰中被俘。

　　“南笼起义”被血腥镇压后，王囊仙、韦朝元、王化明、韦抱堵4名首领被押到北京杀头示众，桑鸿升等765名义军大小首领、1052名义军战士被清廷陵迟处死在南笼城郊，清廷遂将南笼府改名为兴义府，把义军的各式武器运往贵阳，铸成一根铁柱，刻上颂扬武功的文字，树立于贵阳甲秀楼旁。

　　“南笼起义”自正月5日至9月9日，历时9个多月。

　　在今贞丰县龙场镇定塘村，保存着一座比较完好的古城墙遗址——定边城；当地称它为定头城，据有关史料记载，距今已371年历史，系明思宗朱由检赐予的城名。城西百余米处，有收葬战争中死难者的“万人坟”一座。

　　定边城建于明代天啟六年（1626）,是由普安监军副使朱家明组织建造的11座城池之一。于崇祯四年（1631）建成，以“宿兵防卫”为目的。城内“军民杂处，农商并居”，颇为繁荣。

　　该遗址位于贞（丰）至卡（子）公路旁，城垣周长约2100米，用青石砌就，分为东、西、南、北四门。该城的形状为梯形，西面城垣长约650米，南面城垣长约350米，东、北两面城垣各长550米，城墙厚1.5米，总面积约0.19平方公里。残墙最高处４米，最低处１米以上。现仅存西门门拱，高3.9米，宽3.28米，厚2.42米。该城北门为上街组，南门为下街组，现住有165户农民。

　　古城外驿道明显，北门出城古驿道，有较长一段，用石板铺成，宽１米多，出南门古驿道，均用青石板铺成，宽在２米以上，东门出城的古驿道保存了一小段，呈梯坎式，西门出城驿道接贞卡公路。

　　在下街至南门有一段长200米的街道，宽10多米，用石板铺就，历经几百年风雨洗礼，至今仍保存较好。关帝庙是在修城时建的，后毁于战火，再由刘澍滋承办，刘崇高率族人重修，曾经香烟不断，来者多为求子，此庙保存完好，是上下街的分界标志。

　　城内东门一土堡上，修过县衙门，遗址至今尚存。

　　当年王囊仙和韦朝元率领布依族、苗族起义，义军急欲攻克定头城。因定头城地形险要，久攻不破，守城将士越战越勇。据传，一天夜里，土地给率兵攻城的头领托梦，道此城为困牛形，从南面攻打它的头，越打就越勇猛，要从屁股后面用火烧才能攻破，结果此城就被北面攻破……

　　位于定边城遗址西门外100多米处，建有定头“万人坟”。该坟建于嘉庆二十四年（1819），是事隔22年后，于嘉庆己卯年,当地人在西门前一大田里，将填了的水井挖开重新使用，（一说北门“新房子”屋基下）发现了大量的骨骸，经查证属当年那场战争中死难者的遗骸，于是，就建了一座“定头城被难众姓老幼男女遗骸之总墓”。碑上隽刻二联：

　　几处蝼蛄吟夜天

　　一拱荒冢伴斜阳

　　二十余年吞风饮露几忘当日遭劫恨

　　亿万斯载俎豆馨香且料今朝乐安眠

　　左外侧附碑上有恩科举人吏部侯选人县正堂任珑所撰的《志义冢文》，记叙了嘉庆二年破城始末：

　　闻之：掩觜埋体，圣王之政也；营葬锡类，孝子之心也。安南属之会昌里定头城，明末因马乃之叛，没汛于兹，军民杂处，农商并居。至本朝嘉庆二年丁巳，遭兴义北乡苗氛之变，蔓延乡里，远近村落，携家逃难来兹。围困月余，守土皆埤，粮尽城破，遂遭屠戮，尸填巨港之岸，血满孤城之窟，逃出之人百无五六，无贵无贱，同为骸骨，伤心惨目，可胜言哉!平定之后，野无桑麻，或一姓一子，或数村数家，瓦块石头，尽是朱门世族，肥田瘠土，无非野草山花。往往鬼哭，天阴日斜，亦有子侄尚存，姻娅祭吊，不至含恨靡涯，首事诸君，告于余曰，吾等伯叔父母，均罹此难，还定安集，死骸莫辨，堆积如山，业经埋掩，同人捐资，包坟营奠，泐石记名，丘陇共建，欲使后人，牛羊勾践，敢请志之，俾民共见，余日：此义举也。呜呼噫噫!谁无父母，精魂何依，谁无子女，保抢提携，亦有兄弟手足乐悲，亦有夫妻镜破鸾飞，老欤、少欤、男欤、女欤，生为同郡之人，死伴同城之鬼。在世忠良，靖节何悔，后之览者亦将太息于无已，不揣才疏，故才（一作采）得而志之。

　　时在

　　嘉庆二十四年岁次已卯季春月中浣谷旦戊辰

　　恩科举人吏部侯选人县正堂普阳任龙拜手撰

　　首事（略）

　　定头城遗址，具有历史文化的厚重感，其建筑风格展现了当时经济、文化的繁荣与军事的战略防卫地位。它虽然毁于一场战火，留下如今残缺的城墙遗址，但漫步其间，那筑城时锤炼打造的铿锵声仿佛萦绕在耳畔，当年双方攻防对峙的厮杀，烈焰腾空的战火和腥风血雨的惨景，俨然就在眼前。

　　城墙无论筑得多高多厚，都难以阻挡阶级和民族矛盾的日趋尖锐与激化，然而如何才能真正拆除横亘在执政者与民众心灵间的城墙？该遗址给人们留下了太多的启迪和思考。随着时间的流逝，经历了历史的风风雨雨，该城遗址及“万人坟”的碑记更加具有历史价值和旅游观光价值,是黔西南州难得的人文景点之一。