俗话说“烧香求佛”，那佛就是在自身之外，尤其是在寺庙里了，因此要烧香求拜。由于求佛要向身外去求，因此信佛之人就大兴土木、大兴工艺，建造寺庙、铸造圣物、打造法器等。可是有的佛徒高僧却不这样求佛。如唐代的丹霞禅师，有一次路过慧林寺，遇天大寒，就取木佛烧火烤，慧林寺院主看到后吃惊骇不已，呵斥道：“你为什么烧我的佛像？”丹霞禅师一边拨火一边说：“我烧木佛求取舍利子呀！”院主气愤至极，质问道：“木佛里面怎么会有舍利！”丹霞说：“既然没有舍利，说明不是真佛，那就再拿两尊来烧吧！”在丹霞禅师看来，即使把寺庙、圣物、法器都烧掉、毁弃，也丝毫不影响求佛，因为求佛的正道是向心内求，不是要向心外求。在一些佛法大师看来，佛甚至也不在经书里，佛只能在自心中。如果不能内心觉醒、自性开悟，烧多少香纸、读多少经书、发多大誓愿，都毫无用处。

南宋时期有一位久战沙场的将军，他已十分厌倦战争，于是专程来拜访大慧宗杲禅师，要求出家，他恳求道：“我现在已经看破红尘，请禅师大发慈悲收我出家，做您的弟子吧!”大慧宗杲禅师语重心长地对他说：“你还有妻子、有家庭，社会习气也太重，恐怕还不能出家啊，你慢慢说吧。”这位将军依然苦苦请求：“师父啊！我现在什么都能放得下，妻子、儿女、家庭等等都不是问题，我已经没有任何牵挂了，就请你即刻收留吧！”禅师还是摇头：“慢慢再说！慢慢再说！”有一天，将军很早就来寺庙拜佛，以示虔诚。大慧宗杲禅师见到了，就有意点拨他，问道：“将军为何起这么早来拜佛呢？”将军把胸一挺，威风凛凛地说：“我为了除却心头火，特别起早礼世尊！”宗杲禅师问道：“这么早出门，不怕妻子偷人吗？”将军勃然大怒，斥道：“你这老怪物，怎么讲话这么伤人呢？”大慧禅师哈哈笑道：“我才轻轻一拨煽，你的怒火就燃烧了，嗔恚心这么重，怎能出家呢？”

这个将军就是向外求佛的典型，他以为只要被禅师收为弟子，住进寺庙、天天念经、烧香求佛，就能成佛了，不料他这样去做已经误入歧途。佛法大道最伟大的地方，就是它所要求的明心、见性、忍耐、破执、放下等等，是一种心内的觉悟、生命的变化，不在乎任何的程序、形式，正所谓“与其求佛，不如求己”。自心不悟，当一辈子和尚，也是凡人；明心见性、自性开悟，在家劳作、混迹尘世，也能成佛。

（陈嘉珉，2006年12月3日）

人生折腾－超越知识：http://www.chinavalue.net/AuthorIndex_Boke.aspx?id=5890#1688