（一）

读了阳光之水6月19日写的日志《谁还敢再写博客》。她说刚刚开启博客本想大写一场，可是一件意外事情改变了她的想法。周六她在单位加班，忽然收到老公的QQ留言，说他无意中看到她写的日记，她过去的一些行为让他难以接受。得知这一被窥探的信息之后，阳光网友当时“感到的不止是愤怒，而是震惊，无奈。”

阳光网友为这事苦恼，我想她一定没有看清一个人想窥探和怕窥探的宿命根源。超人力量规定人生的内容和意义是折腾，为了让人折腾起来，超人力量就在人体内植入各种被我叫作“折腾液”的本性。在这些受到超力控制的“折腾液”中，就有一种本性叫“窥探癖”。如果“窥探癖”对健康人生来讲是一种“病”，那么这种“病”是与生俱来的不治之症，因为它是超人力量在设计和打造人体时将其植入骨髓的，任何俗人都不可能改变得了超人力量的规定。

弗洛伊德认为艺术是性爱遭受压抑的产物，但是从受众方面看，从需求方面看，艺术“产物”的出现是因为它能满足超人力量植入人体的窥探欲望。现实的窥探条件和范围十分有限，但艺术可以无限地扩大这个范围。比如一个男人渴望观看女人裸体，但是女人不可能随便脱了衣服给他看。但是艺术呢，它就可以满足这个欲望，比如绘画可以画裸体、小说可以写裸体、影视可以表演裸体等等。所以艺术“产物”这个东西，它之所以有市场、有需求，就是因为它能满足人们各种奇妙无比的窥探癖。人们通过绘画、小说、影视等艺术形式，窥探和想像他人私生活的折腾细节，心里就有一种乐滋滋的感觉。

日记这种精神“产物”，是最能满足窥探癖的特殊形式。阳光网友说：“日记本是一份属于自己的阴影空间，却一下暴露在光天化日之下，那种感觉和被别人当众拔去衣服没有什么两样。”正是因为日记和“阴影”、“暴露”、“拔去衣服”这些概念有关，所以它就特别能满足人的窥探欲望。日记一方面满足写作者的（自我）窥探欲望，一方面又满足他人的窥探欲望；没有窥探欲的人不会写日记，没有窥探欲的人不会看他人写的日记。超人力量规定人生折腾的最高法则之一是矛盾和平衡，既然你要写日记，就一定有人想偷看，这就是矛盾，这就是平衡。我们可以想像做一个试验，从全国挑选一个没有宗教信仰的德行最高尚的人，把他安置在一间无人监控、自我感觉安全而放有相关别人日记的屋子里，他会偷看别人的日记吗？不了解超人力量规定的人，就一定会相信他说的假话——“我真的没看。”

想看你日记的人，看了你日记的人，他没有任何过错，因为他的窥探癖是超人力量赋予的，就像你写日记的窥探原动力是超人力量赋予的一样。不承认“天定”人性的文化，就是假文化。现在很多文人，甚至所谓“大师”，都在玩假文化，玩出来的文化真像一堆臭狗屎，臭不可闻。不承认“天定”人性的人，就是虚伪的人。虚伪的人可能自以为很聪明，其实他不知道“天定”人性的险恶，不懂厚黑、不设机关，上了当就痛苦不已。那么你能够怨天尤人吗？

（二）

阳光网友可能会聪明地想两个问题。第一个，如果把写日记的保密工作做得更好，不让老公发现，那就没有现在的麻烦事了；第二个，自己真是犯傻，早知今日何必当初呢，如果自己不写日记，哪有今天的麻烦事啊，哈哈。我的人生理论一直在说明，不要为生活中出现的任何事情后悔，这是人生快乐的第一秘诀。就是说人生快乐的第一件大事，不是要去做什么好事，而是不要去后悔生活中出现的任何坏事。黑格尔说得好，存在的就是合理的，任何事情的存在和发生都有它不得不存在和发生的宿命根源，这就是：这些不得不存在和发生的事情都是人生折腾的内容，而人生折腾的最高法则是矛盾、循环和平衡。

阳光网友由于看不清楚人生折腾的宿命根源，所以才感到被窥探的愤怒、震惊。当然看透了可能会无奈、会认命。认命的姿态是什么呢？就是不要粉饰自己，承认自己所写的都是事实，你看了也没有过错，随便你怎么处置都行。该讲吵打的就讲吵打，该通过诉讼方式处理的就通过诉讼方式处理。我们的有些痛苦，就是缘于我们的迂曲，只要你坦率，就会大事花小，小事化了。我们应该有气度让对方发泄，对方发泄完了也就完了，说不定因为你的坦然，他还会反过来怜悯、爱惜和尊敬你。一个胸襟宽广的人，不要拒绝怜悯，拒绝怜悯的人不是英雄，而是气短小人。这就是“老子厚黑”的无为而无不为。更为重要的，所有这些都是人生折腾的内容，没有这些折腾，人生是没有意义的。那么你还愤怒、震惊什么呢？如果有一天有人冤枉我杀人，我也不会气愤，因为那样就有事情折腾了，聪明才智就有用武之地了，这样的人生多么充实啊。人生——只有折腾，才有内容，才有意义。

如果阳光网友不是一个迂曲和懦弱的人，那么今后“还会发邮件吗？还会聊天吗？还会写博客吗？或者说是还愿意把真话通过网络发泄吗？”回答是肯定的——邮件照样发、聊天照样聊、博客照样写、真话照样发泄。对一个坦然、快乐、勇敢的人来讲，这样的抉择是确定无疑的，并不是“一个未知数”啊。

（陈嘉珉，2006年7月29日）

人生折腾－超越知识：http://www.chinavalue.net/AuthorIndex_Boke.aspx?id=5890#1688