中国真是个“无奇不有”的国家。前些日，有人以打着防“爱滋病”为由，出来为“小姐”正名，称其为“性工作者”。让那些在美容美发厅、洗头房、桑拿浴等性服务场所里工作的小姐们合法化。

其实，不用这些人出来正名，在这些场所工作的小姐，现都已经被人们接受了的。也许，有人出来正名的目的，可能是为了收税“顺理成章”罢了。

    前几日，在网上笔者看到了“同床保姆”的新闻。从新闻中笔者才知道，这些保姆也是为生活所迫，为了赚取更多的钱。所以，她们才愿做同床保姆的工作。当然，这一事物的出现，同样也遭到很多不同观点的人的评说。

    还有我们的一些专家，像李银河，她也抛出“换妻”的观点。尽管，在网上有很多人在反对她的“说法”，但在中国，肯定也有很多人是在接受她的观点的。

   在人们的思维中，首先能接受李银河这些观点的人应该是那些搞艺术的艺人。因为他们接受的都是些“先进”的文化，赶的都是“时代”的潮流。所以，在网上笔者也就经常看到什么裸体画家，祼咏诗人，祼奔大学生、娱乐圈的性事等艺人的前卫行为，不一而足。

   如今，这种非常前卫的思想，就像传染病一样，很快的传到了其他群体的人的身上。昨日，笔者在网上就看到了湖南一男作家被“感染”上了。他说他期待被富婆包养。不过这个作家也知道自己这种想法是不好的，肯定会遭到人们的唾骂的。所以，这个作家在说出这个话之前，也就充分的做好心里准备，坚决接受人们的“口水”。

   事实也真没有出乎这个作家的所料。今天早晨，笔者打开博客网时，已看到了三篇文章，一篇是曹建华的《“诗人”真的穷到必须靠富婆“包养”的地步吗？》，另一篇是无为的《“诗人”真的穷到要靠“包养”吗？》，还有一篇是秋江渔的《作家“乞讨”与“卖身” 彰显社会文明进步 》。读完这三篇文章，说的无非都是在骂湖南那个男作家黄辉(化名)不能自食其力，一个男人靠女人来包养多没有男人的志气啊。

   不过笔者对湖南这一男作家的行为有不同的看法。因为，人各有志么，况且中国社会之大，人口之多，怎么能要求每一个人都是过同一种的生活，都是用同一种的方法去获取钱财，过上自己认为幸福的生活呢？

   我们从现在的中国现状来看，有人是靠自己的劳动去赚钱，过上幸福的生活的；有人是靠自己的聪明才智和知识去获得更多的财富的；有人是靠腐败或者说是不法的手段去获取钱财；也有人是靠出卖自己的身体、灵魂来赚钱。

当然，这些人各用各的路来赚钱，在社会上也都是能找到他们赚钱的市场的，都能找到他们可以赚钱的土壤的。

所以，靠劳动致富的，有劳动的路；靠聪明才智致富的，有知识经济的市场；靠腐败发财的，有能让人腐败的土壤；靠卖身谋生的，有他们卖身的场所。如果没有这些市场和场所的存在的话，人们的赚钱就会成了无源之水、无本之木。他们又怎么可能赚到钱，去过自己认为幸福的生活呢？

    况且，在当今的中国，人是千差万别的。有人勤劳，有人懒惰，有人可恶，有人可笑。有人认为劳动光荣；有人认为有奶便是娘。有人认为有权不用，过期作废，人不为已天诛地灭；也有人认为当官不为民做主，不如回家卖红薯。等等，各种思想都有。

    所以，笔者认为，既然，“小姐”能成为合法的“性工作”者；男人包养“二奶”也是被人们接受了；那么有男人想当“二爹”，他自己又心甘情愿地被富婆包养着，这有何不可的呢？说不定在他的带动下，这个行档还有可能会成为一个“支柱产业”呢！何乐而不为呢？也许过不了多久，还会有专家出来为其正名，肯定他为社会稳定作的贡献呢。

哈哈哈哈。

 

 

                                    龚玉环