从佛法的角度看，我们知道人生的穷通富贵，都是因缘果报的产物，分毫不差。但是从世间法的角度，也确实有人的心理、性格、为人处世方面的原因。世间法与佛法不是割裂的矛盾的，而是一致的。

           那究竟应该怎么认识呢？其实，从世间法的角度来看，一个人事业与生活的成败，一方面有因缘具足与否的原因，即条件是否具备。如果这些因缘不具足，就很难以成功了。比如要当官的，就必须在这个社会环境中，有一定的人脉资源，背景因素，没有与生俱来的家族关系，至少要有与贵人相结交，产生利益、人情往来的因缘，如果都没有，那就是无法在这个当官的愿望上得到成功了。再比如想发大财的，也照此类推；另一方面，有时外在因缘是具足的，各方面可能性都存在的情况下，你是否能把握住。这其中，肯定也有人难以把握住的，比如要你会为人啊，会赢得人心啊，会拉拢关系啊，会管理企业，管理团队啊，这都是人生事业成败的外在的助缘。

         外在的才能啊，人脉啊，关系啊，财富啊，都是因缘的组成部分，是宿世因缘的外在显现。一个有相应的福报的人，他不是有专业能力成就事业，就是有组织领导才能来成就事业，这是一定的。智慧的根源是福报，有的人表面看好象不太聪明，还有点愚蠢一样，但其实他“憨人有憨福，傻人有傻福”，他无论是有意无意，所作出的选择，都比较顺利，不犯大错误，这就是福报，所以福报第一，智慧第二，智慧是福德的仆人。有的人也有这些能力，人人都说他有能力，会拉关系，能说会道，也会做事，但命运不济，一遇到好事，他要么受排挤，要么就生病了，出事了，错过了，甚至有可能是“聪明一世，糊涂一时” ---------- 这就是没福报，从命运角度讲，就是时机因缘不够，时运不够。

        再比如，追求世间名利地位财富美色等，有时需要你舍弃很多，舍弃尊严去吹牛白马效劳啊，自己的追求啊，乃至有的人舍弃自己的美丽的老婆去讨得领导的欢心，求得地位与利益，你说这事不存在吗？也存在的。这样的人，都是不同程度的存在某种心理不平衡，个性上也一定有某种难以知道的缺陷 。这样的人，是为名利地位所转，名利地位是第一位的。无所不用其极的去追求自己的利益，对他们而言，一切都是可以牺牲的，又有什么情感、自尊、人格、理想呢？当外界对他没有特别的要求时，他也是有自己的的所谓的“情感、自尊、人格、理想”的，但这些都是虚伪的，表面的，一旦为了名利地位财富需要舍弃时，他时刻都会放下自己的“情感、自尊、人格、理想”。

         当然这里，我这里是讲的一种极端的情况，世间有很多时候，靠自己的努力追求，是可以合理合法的追求到适当的名利地位财富的，这也是各人的福报。而且，从佛法的角度，适当通过修行，弥补因缘上的障碍，来求得本来不十分具备，不十分圆满的福报，是可以的，可行的。只不过，从出世法，从修行的究竟角度来讲，是不讲究过分的追求世间名利地位财富的，适当就好，不要太过于追求，过分追求，就是妄心了，过分就是不平衡了，不平衡就会出问题，遇到障碍的，因为过分追求就是违背自然的法则，违背佛法的了。

       当一个人无所不用其极的去追求时，特别是追求那种超过自己福德极限的东西时，他可不可能得到？也有可能，但暂时的成功，就有可能透支自己的寿命啊什么的福德善根，来换取这个所谓的“享受”。有的人中了大奖得到意外的奖励，可以承受得起，但有些福德不够的人，一旦中了特等奖的彩票，还来不及享受到多少，就崩溃了，或出事了，这就是自己承受不住这个福报。比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚，为什么知道“布施”，他们不但自己心性上有这个善良的倾向，其背后也有高人隐士的建议的！ 

         佛法，从法身具足一切的角度来讲，可以深信一切皆由心生，自心具足一切，因此理论上是有可能呈现出圆满的果报的。 但这个，要信愿具足，因缘也具足，否则真心就无法生出这个层次上的妙用，无法呈现你想要的妙果。也有些人生出了自己想要的妙果，但是那是在他的幻想中，神经出现了幻觉，加持出了一个所谓的“妙果”，而不是真实的转化了现实报境；

         佛法，从化身的角度来讲，一切果报在于因缘机遇的创造，即因与果，因缘成就 ，因缘是可以改变的，可以创造的----- 这就是佛法的“起用” 。那么我们现在的境遇是过去因缘成就的果报，不圆满的，可以由现在种因来弥补其不足，这个是可能的，在理论上也是绝对可行的。我们第一通过精进修行啊，求佛菩萨加持，第二自己再如理如法的去种因，是很可能成就我们想要的果报的。但是呢，你是否真正做得到，真正如理如法的去行愿种因？这就是你个人的问题。宿因中不太具足的，要多种福德善根，种其因；宿因中比较具足，但有障碍的，稍微一种因，除掉违缘等，就可以得到这个福报。

         佛法，从报身的角度来讲，圆满报身，对于我们多数人来讲无法成就，只有佛成就了圆满的报身。但是对于我们来说，要成就一个不太过份的，与当下因缘比较相应的，不算是天方夜谭式的果报，是有可能追求到的。我们真正信愿具足了，也真正如理如法行持，积极种因，想要的那个合理的果报不是不可能得到的。在修行上，我们想要的果报可能会成就，在世间功果上，我们也可能成就。

        但在密宗中讲，或说提倡“即身成佛”，法报化三身成就，理论上是可以的，现实中也或许有之，或许真有人成就过，但毕竟比较少，或许是无限接近而已，也有些，本身就是佛菩萨的示现。毕竟成就如释迦牟尼佛一样的佛果，不是那么容易。有人把虹化，虹身成就，就当作是成就佛果，三身成就，那有点虚妄，如果当作是一种对众生修行的正面诱导，只要适度的话，也是可以的。但如果把他当作一种普遍的宣传，并不适宜，那相当于搞传销一样的神话故事，有误导之嫌。如果对特殊根器的人，是可能即身成就的，但真正大众化的弘法，都要以平实、踏实、朴实的渐修来进行。