上海的住宅石库门文化如果说是上海城市文化的一个缩影的话，那么上海的民居更广泛的代表了上海的数千年的上海人的住宅文化，他与这座城市一起见证了人世间的沧桑轮回，见证了这座城市的沦陷和辉煌从上海南汇、松江、川沙、青浦等地保留的历史上各个朝代各种风格的民居，他向人们展示了他曾经有过的风采，同时揭开了上海民居文化的奥秘。
上海是一个历史悠久的移民城市，所以他在民居建造风格上 ，明显存有南北各地的痕迹，上海的民居从其座落造型更象北京的四合院 ,其中那些富贵人家的风格布局更接近于江南园林,其内在结构与宙宇宫廷也有相似的地方,门前石狮、石鼓、石麒麟,园内石松、石笋、石锁、石敢当室内客堂（大厅）更是雕梁画柱一派富丽堂皇。如果点上一柱香，再来点江南丝竹那真是烟雾绕梁仙乐满堂。
上海的民居按房间的多少分别用数字来表示一般只称单数，有三间堂、五间堂、七间堂、九间堂也有按坐落造型称的如四合院式 U字型的 上海人叫做绞圈，也有按坐落进深称的一字型的叫做正大、二字、三字型的叫做二大、三大进深。在上海民居里各种各样的房间有着各种不同的功能和名称，一般朝南向的称之为正大，中间的一间是客堂东西两边为正房，正房旁边是落余（偏房）落余向南延伸的耳房叫厢房 ，厢房分东厢房和西厢房，与厢房接壤的辅助房是墙门间，墙门间也分东墙门间和西墙门间．
上海的民居在各房间的分配使用上有着极其严格的尊卑之分，正房是家属中辈份最高者居住，尤其是以东边的辈份为最高，两边的落余一般为客房和书房．其次是东厢房，所以在上海地区流传着哥东弟西哥南弟北之说．再次一等的是墙门间，一般的情况下东边墙门间为佛堂或着是次会客室，西边墙门间为下人房．上海民居的建筑结构为青砖尖顶大瓦房 ，房屋的深度称路（中间梁与梁之间的间隔距离），它的宽度称砝（是橼子与橼子之间的距离），它的房顶的顶端称之为山脊，落余和厢房的交接处称之为龙艄，它的落水称之为斜沟，房屋两边的墙称为山墙，墙体有木柱子镶嵌的称之为萜，屋檐部分称为廊檐．它的各种门有着各种不同名称 ，正间到客堂叫腰门，住宅正门叫墙门，窗门复合叫踏门，客堂后门叫回廊门．真可谓五花八门可能是上海滩地理环境的原因，上海的民居以一层合院居多，很少有二层以上者，也许是我们的祖先考虑到上海滩临近海边风大雨多，土地松软海啸频繁的缘故吧！
上海的民居经历了上海的历史风云，作为一段人类住宅的发展史，他完成了历史使命他的功能随着历史的进步在不断的萎缩，但是作为一种文化他在不断弘扬发展，他是整个华夏民族文化中不可分割的一部分，他是上海民俗文化中一颗璀璨的明珠，上海人的民居情结将会延续到永远永远。！
上海是一个历史悠久的移民城市，所以他在民居建造风格上 ，明显存有南北各地的痕迹，上海的民居从其座落造型更象北京的四合院 ,其中那些富贵人家的风格布局更接近于江南园林,其内在结构与宙宇宫廷也有相似的地方,门前石狮、石鼓、石麒麟,园内石松、石笋、石锁、石敢当室内客堂（大厅）更是雕梁画柱一派富丽堂皇。如果点上一柱香，再来点江南丝竹那真是烟雾绕梁仙乐满堂。
上海的民居按房间的多少分别用数字来表示一般只称单数，有三间堂、五间堂、七间堂、九间堂也有按坐落造型称的如四合院式 U字型的 上海人叫做绞圈，也有按坐落进深称的一字型的叫做正大、二字、三字型的叫做二大、三大进深。在上海民居里各种各样的房间有着各种不同的功能和名称，一般朝南向的称之为正大，中间的一间是客堂东西两边为正房，正房旁边是落余（偏房）落余向南延伸的耳房叫厢房 ，厢房分东厢房和西厢房，与厢房接壤的辅助房是墙门间，墙门间也分东墙门间和西墙门间．
上海的民居在各房间的分配使用上有着极其严格的尊卑之分，正房是家属中辈份最高者居住，尤其是以东边的辈份为最高，两边的落余一般为客房和书房．其次是东厢房，所以在上海地区流传着哥东弟西哥南弟北之说．再次一等的是墙门间，一般的情况下东边墙门间为佛堂或着是次会客室，西边墙门间为下人房．上海民居的建筑结构为青砖尖顶大瓦房 ，房屋的深度称路（中间梁与梁之间的间隔距离），它的宽度称砝（是橼子与橼子之间的距离），它的房顶的顶端称之为山脊，落余和厢房的交接处称之为龙艄，它的落水称之为斜沟，房屋两边的墙称为山墙，墙体有木柱子镶嵌的称之为萜，屋檐部分称为廊檐．它的各种门有着各种不同名称 ，正间到客堂叫腰门，住宅正门叫墙门，窗门复合叫踏门，客堂后门叫回廊门．真可谓五花八门可能是上海滩地理环境的原因，上海的民居以一层合院居多，很少有二层以上者，也许是我们的祖先考虑到上海滩临近海边风大雨多，土地松软海啸频繁的缘故吧！
上海的民居经历了上海的历史风云，作为一段人类住宅的发展史，他完成了历史使命他的功能随着历史的进步在不断的萎缩，但是作为一种文化他在不断弘扬发展，他是整个华夏民族文化中不可分割的一部分，他是上海民俗文化中一颗璀璨的明珠，上海人的民居情结将会延续到永远永远。！