本博客观点——

 

虽然中国人对日本的侵华战争至今记忆犹新，但是侵略战争终究是近代日本上层统治阶级发动的，因此，广大中国人对于和日本的侵华战争有关的、以及为日本侵华战争服务的相关文化艺术都是深恶痛绝的。因为文化艺术一旦与侵略战争挂钩并为其服务，就变成了殖民文化。

而《北国之春》之所以受到了广大中国人的喜爱，除了这首歌曲本身的优美旋律和浪漫歌词以外，与它进入中国的时间和传播方式也是有关的，它是在“二战”结束几十年后以民间交流的方式进入中国；当然，更与它的民歌性质有关，因为民歌是基于纯民间的自发式的一种艺术形态，不受官方的意识形态所左右，正如我在百度上搜索到的一段资料所言，民歌有三个特点：

第一、和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。民歌的作者是人民群众，是他们在长期的劳动、生活实践中，为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字、更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲，以满足生活的需要。如《长工苦》《揽工人儿难》倾吐了遭受欺诈压迫的长工的悲苦情怀；《绣荷包》抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬；《打夯号子》、《川江船夫号子》等，表现了劳动者在与自然作斗争时的豪迈气概；《花蛤蟆》、《冬丝娘》等，唱出了儿童们游戏时天真无邪的性格。但“有假诗人，无假山歌”(明，冯梦龙)。民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实、最深切的。

第二、民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶。民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的．在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。

第三、音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌的音乐形式短小精干， 大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息、和地方色彩，它与方言语音结合紧密，音乐表现很生活化，形式灵活、生动，没有固定的格律，善于变化，对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。

 

 

 

附录——

 

一、蒋大为-北国之春：http://www.imusic.cn/rmplayer/?id=180612

 

 

二、关牧村-北国之春：http://www.imusic.cn/rmplayer/?id=234560

 

 

三、邓丽君-北国之春：http://www.imusic.cn/rmplayer/?id=130455

 

邓丽君《北国之春》歌词

 

我衷心的谢谢您一番关怀和情意
 如果没有你给我爱的滋润
 我的生命将会失去意义
 我们在春风里陶醉飘逸
 仲夏夜里绵绵细雨
 聆听那秋虫它轻轻在呢喃
 迎雪花飘满地
 我的平凡岁月里有了一个你
 显得充满活力
 让我忘却烦恼和忧郁
 如果没有你给我鼓励和勇气

 

四、成方圆-北国之春：http://www.imusic.cn/rmplayer/?id=163565

 

 

五、韩宝仪-北国之春：http://www.imusic.cn/rmplayer/?id=176785