哲学上要回答的三个问题：第一、我是谁；第二、我从哪里来；第三、要到哪里去。在哲学上这一直是历代哲人用尽毕生心血苦思冥想不得而终的命题。我们不是哲学家，我们普通人思考的就是：我要怎么才能一天比一天活的好。没有人一天想着我要怎么样折腾一下让自己活得比今天更窝囊吧。
所以，我们行为的一切出发点就是思想。思想决定我们行为和态度，态度决定一切。还有一句话叫做：态度决定思路，思路决定出路。做事情只有态度端正了，你才会想方设法的去寻求思路和方法，思路明确了，出路自然就有了。而理财就是一种使我们的生活越过越好的积极的生活态度、思路和出路！那为什么我们不去理财呢？
但是我们很多人都只停留在想的阶段。你问他想不想啊？想！做梦都想着。但他告诉你说理想归理想，现实归现实，该怎么过他还怎么过。于是他每天还是一天到晚，得过且过，做一天和尚敲一天钟，今朝有酒今朝醉，一天到晚浑浑噩噩，不知所终。为什么会这样呢？别告诉我说：在现实面前人是很容易屈服的！不是，原因很简单，他的思想出了问题，思想为什么出问题，因为他的生活态度有问题。
那么怎样的生活态度才是没问题的呢？——理财。
听到这个词，不知道诸位心里的“理财”是什么概念。“理”是管理，“财”是钱财，我想最一般的解释就是钱财的管理吧？或许有人会引申到“投资”、“赚钱”……
关于什么是理财，北宋的王安石指出“政事所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉！”意思是说，理财是政治的唯一内容，是合乎正义的行为。王安石所谓理财的涵义，除了封建国家财政而外，还意味着组织国民财富的生产和协调其分配与流通，其内容是极广泛的。明代的邱浚认为理财就是对谷与货的治理。“谷以资民食，货以资民用，有食有用，则民安国富”。在他看来，理财实质是人为分疏问题，即管理和控制生产、分配、流通、消费等领域。邱浚认为理财分理民之财与理国之财。他指出：“善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。”清代的王韬对理财的认识，与西方资产阶级财政的认识渐趋相同。他认为应该发展国营经济事业收入和发展民营工商业，以增加财政收入，这就是所谓“兴大利”。这就突破了原来重农抑商或通商概念的理财意识，而具备了资本主义近代财政思想的特征。
这是从建国安邦，治理平天下的角度讲的。而我们今天教科书上讨论的理财是什么呢？——理财是理一生的财，也就是个人一生的现金流量与风险管理。包含以下涵义：
① 理财是理一生的财，不是解决燃眉之急的金钱问题而已。
② 理财是现金流量管理，每一个人一出生就需要用钱（现金流出），也需要赚钱来产生现金流入。因此不管现在是否有钱，每一个人都需要理财。
③ 理财也涵盖了风险管理。因为未来的更多流量具有不确定性，包括人身风险、财产风险与市场风险，都会影响到现金流入（收入中断风险）或现金流出（费用递增风险）。
中国理财规划师专业委员会秘书长刘彦斌把理财比作：修个水库、打口井、砌堵墙。他把人的一生比做一条河流，河流中间有个水库，水库就是你家的财产。然后开源、节流、打井、砌墙，好了你的人生理财完成了。
对于理财，我是这样理解的：理财是一种人生态度。理财不只是管理你口袋里那几个钱，而是你的生活的全部，你需要对你人生进行管理——这就是理财。对于我们学生来说是什么呢？我认为是学生有限资源的投资！参考《学生有限资源的投资分析》。
因此理财对我每个对生活负责人都是应该的！
中国人最不屑的就是谈钱，讳言财利，朋友间一谈钱就觉得不亲热、伤感情。一提“钱”就觉得庸俗！真是这样吗？
富与贵，是人之所欲也。不以其到得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其得之，不去也。——《论语·里人篇》
富而求之也，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语·述而篇》
什么意思？富与贵，是人人所追求的；贫与贱呢？人人所厌恶的。趋利避害是人类的天性，为什么要违背人类的天性呢？孔圣人也说了，如果能够追求得到富贵，即使让我做一个挥着鞭子维护秩序的小卒我也会去做，有什么不可以呢？
所以这种思想本身就有问题。孔圣人也只是告诉我们：君子爱财，取之又道。“不义富且贵，于我如浮云。”——《论语 述而篇》。但并没有要阻止我们追求有义之财，追求美好生活，迎接美好明天的意思吧。所以圣人就是圣人，但后来却出现但凡儒家，大多从社会道德规范角度出发看待义利关系，主要的观点是讳言财利，以为理财就是头会箕敛。如孔子、孟子、董仲舒、司马光、方孝孺等。但凡法家，大多重视理财。如管仲、李悝、商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石、叶适、邱浚、王韬等。我觉得这是对圣人的诽谤和玷污！而且我们应该考虑当时的社会背景，在生产力低下,供给不能满足人们需求的情况下，提倡节欲可能是解决社会矛盾最好的办法。同时期的古希腊哲学家苏格拉底也同样提出节欲的观点。这有错吗？没错。而是在特定的历史环境下的最优策略。
因此，理财首先要转变的就是你的态度。
认识到理财的合理性和必要性后，下一个问题就是，我该怎么理财了。
一、理财——从现在开始（三岁不算早，八十岁不算晚）
一个四十岁的人突然想去学医了，但是他犹豫不决，学完毕业他就四十四岁了，他就去问他一哥们说：你看我学不学，学完都四十四了。他哥们说，你应该学啊。如果你不学医，再过四年你也四十四。学习应该从今天开始。
以前一直觉得理财不关我的事、不实际。那什么才是实际的呢？你每天的衣食住行用哪一个不和钱和生活有关系，怎么就跟你没关系了呢？所以理财其实已经深入到你我生活的每一个细节，不容忽视。
我以前有一个错误的认识，觉得理财，前提是我要有财啊。于是就认为理财跟我真的一点关系也没有，其实不是。那是因为我没有正确的认识到什么是理财。我们都知道理财的最高境界是人生规划。苏格拉底说过：没有经过思考的人生是没有价值的。同样“没有规划的人生也是没有价值的”。我们平时挂在嘴边最多一句话就是：“迷茫啊，迷茫啊。”我就搞不懂了，迷茫个什么劲啊。好好的生活，好好的学习，好好的理财不就得了吗？就从现在开始，从这一秒开始，好好得规划你的人生，合理分配你的时间。
二、理财——从生活点滴做起
“千里之行始于足下”，理财要从点点滴滴做起，从你能身边做起，从那些够触手可及的能够把握的地方做起。比如：学会记账、留发票；比如：节约。“理财千条技，节俭数第一”；还有一句话叫：“由俭入奢易，由奢入俭难。”真理都源自生活，实践证明的才是真理，而这些都是经过几十年、几百年实践证明的真理，你没有理由不相信。就这么简单，我们人人都知道，可是我们却忽略了，而是舍本逐末，近乎急功近利地想要去寻找“一夜暴富”方法。可能吗？这比买彩票中奖的概率还低。所以踏踏实实，脚踏实地，从身边的小事开始做起。
三、理财——从习惯开始
好习惯成就一个人，坏习惯毁掉你一生。习惯的力量是可怕的！你永远不知道你下一刻心里会怎么想。但是在习惯的力量下你却做了。从要吸烟的戒掉吸烟的习惯的成功率，你就知道习惯的力量了。所以改掉不良的消费习惯，形成良好的消费习惯的过程是痛苦的，也是受益无穷的。
我们当中现在存在的不良的消费习惯主要有哪些呢？
消费太随意，没有计划。
花明天的钱，过今天的好日子。美国人的消费观念则是用未来的钱来享受现今的生活，这样的消费观念在某种程度上，是先进与中国人，懂得享受生活，珍惜或者的每一分每一秒，不亏待自己，这都与美国的文化背景、教育有着紧密的联系，但过分的消费，而不留存一丝一毫的储蓄，带来的便是—— 次贷危机！这是必然的结果！
因此我们应该改变消费习惯——量入为出
改变消费习惯——节俭
19世界石油大亨，洛克菲勒，住旅店只住最便宜的旅店最便宜的房间，有人就问他你的儿子却每次都住豪华宾馆、豪华单人间，你为什么你要住这样差的旅馆呢？洛克菲勒说：“因为他有一个有钱的爸爸，而我没有”
我们看到往往越富的人越抠门，为什么呢？因为他们知道每一分钱的来之不易。他们懂得理财的艰辛，对于在座的每一位同学来说一块钱不算什么，但要知道一块钱放在银行要十年才能变成另外一块钱。
四、理财——整合资源、不要逃避
解决麻烦的最好办法就是迎上去！把他解决掉不就得了吗？你躲着它有用吗？你让亲者痛仇者快犯得着么？你要把它倒过来。
同样你不想让时代的潮流把你抛弃，你就迎上去。让快速腾飞的经济带动你往前跑，而不是你自己在那瞎折腾。（船和千里马的故事）学习也一样，让所有的资源都为你的学习服务。而不能单考听课、看书、写作业了，现在获得知识的渠道多了去了，你都利用好了吗？所以只要你能充分的调动这些资源，绝对可以让你的学习更上一个台阶！
五、理财——着眼于一生
理财不是一朝一夕的事情，它贯穿人的一生。人应该把眼光放远点。要有耐心，要懂得先苦后甜的道理。真正的成功来源于耐心和长远的投资，有一个成功秘诀就是简单的事重复做，如果你真的这样做了，我告诉你当成功来的时候你挡都挡不住
因此学习理财；理财贵在坚持。
综上所述，理财是一种积极向上的人生态度。理财的是宗旨：爱生活、懂生活、珍惜生活。要改变现实首先要改变你的思想。冲动、攀比和虚荣是你理财时最大的敌人，切勿急功近利，财迷心窍，你的破产是因为别人的眼睛。“君子爱财，取之有道”。
理财，大到治国安邦，小到油盐酱醋，都需要做一个科学的管理，但科学并不代表就是冷冰冰的，它也可以浪漫，也可以很艺术。所以有人叫理财的科学与艺术呢。