亮灯
文渺
正月十五，天刚入夜时，县城里一家一家的人都朝城外去，大家提着或背着香、蜡、纸钱、鞭炮、礼花，最引人注目还是他们手里提着的灯笼了，那灯笼有纸的，有塑料的，有丝绸的，有精制的，有粗糙的，颜色大多是红色的，也有黄色的，绿色的，青色的，蓝色的，紫色的。他们拿着这些东西都往墓地而去。去干什么呢？去给死去的人烧香焚纸祭拜，并把那灯笼点亮挂在墓碑旁，或者放在墓碑前。名曰：亮灯。
记得过去不叫亮灯，叫送火，而且也不到墓地去，只拿些松结或草结之类的可烧物在自家门口，最多到城边烧了就行了，讲究点的人家多一盒火柴同烧。这到墓地去，并改名为亮灯，在故乡，也怕就是二十世纪八十年代开始的吧。
说是城外，那是按过去县城老城区外算起的说法。，如今的县城面积，也是旧时县城的一倍多了，县城已经侵占到离登坎堡公墓下，也就是百来米的地方了。已是城市包围围剿，攻占登坎堡公墓的势态了。
一路行去，出城到登坎堡公墓不到两公里的马路上，走路的，骑摩托车的，坐电三轮车的，穿梭于人们的空档中，出租车轿车的喇叭响过不停。真是人流如潮向坟地。但是，人们的脸上都挂着笑容，完全是一副休闲散步或走亲戚朋友家的神态。
转过弯，我指着前面不远的地方说：“那时候建了这么大一幢高楼大厦呀。”侄儿侄女们都笑了起来。四弟告诉我，那是公墓地登坎堡。完全跟一幢灯火通明的高楼大厦没有两样。有人在登坎堡中间和最高处同时放起礼花来，顿时使光焰内的一切显了出来，使在坟墓前的人，或走动在墓地间的人都如那聊斋中阴间世界的情景。“噼噼啪啪”的鞭炮声响了起来，又有几盏灯亮起来，该是那对新人合百年之好吧。四弟的一声“注意，过水沟了。”把我的思想拉了回来。
上登坎堡很陡。坟墓几乎一座挨着一座，弯弯曲曲的小路就紧挨着坟墓，有几段长有番石榴树，有几处长着有刺的權木丛。沿路坟墓前的蜡烛、灯笼、烧钱纸的光把小路照得明明白白的不说，还时时有亲朋好友和认识的人打照呼和提醒。父母的坟墓在快接近顶的地方。我们拽枝抓草靠坟墓朝上朝上。到父母的坟前也是气喘吁吁了。
鞭炮响起来，纸钱烧起来，香蜡点起来，两个纸扎的灯笼亮起来，然后我们一个接着一个给父母磕三个头。大嫂、弟、弟媳、侄儿侄女们边磕头边祈祷父母的在天之灵保佑他们顺利平安。我磕时，只在心里请父母的在天之灵安息。仪式完毕，大家照旧要坐一会才走，叫着陪父母。
我看着对面的人间灯火想：生与死之间是如此的接近，人真有灵魂吗？按世界三大教（佛教、基督教、伊斯兰教）及许多其它教派的说法，和民间的说法：人都是有灵魂的不说，而且还有一个跟人类世界一样的阴间世界和比人间更好的天堂世界，而且他们还要在阴阳天堂世界来回轮换。而按庄子的论道是：生是气之聚，死是气之散：张湛的说法：气。暂聚者，终散；暂灭者，归虚。他俩的说法都是人死回归自然了。不管是什么说法，在我看来生与死只不过是一条自然的通道。在这条通道的过程中，人们让人聚的时间越来越长，根据现代科技发展的进程，人类总有一天会找出让人永远留在聚的过道中而永不散去，或永不去另一个世界。来自自然，散归自然，是自然之道。来自自然，永聚不归，是人道。
“啪”的一声，一道光焰冲向天空，我收回了思路，是侄儿在放礼花。
这灯，这香蜡，还有那有余热的纸灰，那不也是人道吗？！这人道，包函着对死者的爱，对死者的尊敬，对死者的畏惧，也包函着生者对生活的希望。
一阵风吹来，是父母的灵魂来收起这香蜡之火，收起这灯去照亮那个阴间的世界？还是这自然的风中有父母散去的气在其中？
聚我者，父母。我对着父母的坟墓再次跪了下去。
我们要回去了，鞭炮再次响起来。明年，我们会再来给父母亮起这生与死之间的灯笼。并希望人间灯火，早一天堵住那通往不管是阴间之道，还是天堂之道，还是那散之道，让人类在永远不轮回中，去打开所有的自然之密。