诗经中的十大美女

（七） 香车美女--　有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。--《有女同车》

 

 

中国第一流的诗人要反映的是沉着的生命感觉。香艳浮华的入不了诗评家的眼。香艳也有有力的沉着。没有沉着鼓荡起的香艳没有余音。大体上又香艳又沉着的最魅惑人。在我想象中，唐朝美的趣味在此。

现在美女香车是多少人幻想的美梦。

如果香艳浮华搞晕了头，这样的女人还不能说是美的，真正香车美女要有超越浮华的沉着的美。

 你看，这位美女晕了没有？

（八） 绸缪美女--　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此良人何？--《绸缪》

 

 

    此时，他感慨道：“今天是一个什么样的好日子呀，使我能遇到大美人儿。”他的喜爱是由衷的，他反复地歌咏：“你啊你啊，真是一个大美人啊！”这是痴迷和忘我的礼赞。就像贪财者看到了满屋的金币。他都有些失魂落魄，有些神不守舍，有些语无伦次，痴痴呆呆中反复地咏颂“良人”。寂静的天空下，这颗澎湃鼓噪的内心让我们感受到了他的赤诚。我们喝了美酒，口是香甜的呀，当和美人同心缠绵的时候，怎不知道这棵心也是甜美的呢？我们只知道口食之欲，怎不知道那个更为神明的心的愿望。

尼采说艺术世界的构成有两种精神：一是梦，梦的境界是无数的形象(雕刻)；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情（如音乐）。《绸缪》一首且不论它是不是梦，是如梦。三星在天，千万个人沉沉地睡去，就将入梦。如此良人，只能在梦中期盼能够相遇。要说“醉”，全《诗经》都没有比此更张狂的醉意了。他反复地歌咏似酒徒跌跌撞撞。他酣畅心灵的满足，就酒徒被醍醐灌顶。他是在醉意中的，似乎不知道自己的所云。他是在梦意中，不知道这个美梦是不是会在一瞬间破灭。

 遇到这位美女你会不会痴狂？

（九） 月出美女--月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。--《月出》

 

   美人喻明月，明月喻美人。《诗经·月出》是明月美人诗的开端。美人之美自是为月而生。。明月是美最好的衣裳。明月之下，美人楚楚动人，一份清冷的月光撒在美人的身上，她的肌肤如雪。她是如此美好，让我怎样风神俏丽与之相伴。美人是在光影的感觉中存在的。不同的光影打在美人的脸上，都有不同的美的模样。美人的存在是一种气质。

  这位美女魂归天国，她那凄楚动人的一生向芸芸众生说明的正是美的意义。

 

 

 

 

 

 

（十）桃夭美女--桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。--《桃夭》

 

很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。

我有一个好朋友，是个待字闺中的女孩，下面就是她所期待的幸福：“幸福到底有没有？当然是有的。短暂的新鲜感和兴奋感都不能当作幸福。新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝！幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切与物质的一切没有什么必然联系！关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度的欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后就有一种甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰的滋润着我们的生命：无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福！只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福并享受它！”

各人有各自的幸福，幸福散播在人性中。我从来没有看到人性不美的有幸福，可能人性美的也有不幸，这就像好种子也未必有好的果实，但是一定没有无种子就能有果实的。美的人性是种子，不是种种人性都可以说是种子。文化正是滋养人性的沃壤，历史悠久的文化水濡交融出美好的人性。

 奥黛丽赫本的一生说明真正的美带来幸福。

 

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