昨晚去石景山眉州酒楼，参加鹏飞一力图书公司成立十周年庆典，事前写了一副贺联：“扶摇九万里，澎湃五千年。”上下联分别蕴含了“鹏飞”和“一力”。

 

进入大厅一看，五百多人坐得水泄不通。因为图书公司联结了出版社、书商、发行商、书店、零售商和作者、读者、评论家等四面八方的人士，主持人号称是“五大方面军”，仿佛武林大会一般，人跟人长得都不一样，气氛格外透着火爆。

从来没参加过这样的聚会，心想这是要推举五岳盟主吧，是比写字儿还是比吃肉呢？跟贺鹏飞陈绍敏夫妇拥抱合影后，被安排在一号桌上。一会梁晓声老师和李银河老师也来了，跟梁晓声谈了创作问题和哈尔滨文化问题。我跟李银河开玩笑说，今年时兴读者殴打作者，如果读者跟你学术观点不同，他就可以跑到你面前“掌掴”你，李银河大姐的学术观点肯定有很多人相当愤怒，你可要小心啊。李银河说她已经把博客的评论功能给关了，因为很多家伙整天来恶心地骂人。我说让他们骂呗，骂一骂，出了气，就不会杀警察杀老师杀领导了，咱也算是为和谐社会做奉献么。

庆典的仪式很简单，两位嘉宾各说几句贺词，主人夫妇上去祝酒。贺鹏飞老实厚道，什么词儿也没整，举起酒杯咧嘴一笑，就说了句“吃好，喝好”，跟老地主娶媳妇儿似的。晚会的节目很不错，汉族蒙古族的歌手，都唱得悠扬豪放，一组街舞也很现代派，德云社的李菁何云伟说了段相声，是个熟段子。一个民营图书公司能够开这么盛大的一个晚会，这恐怕是中宣部文化部都做不到的事情，这才是改革开放的真正成就呢。据公司领导说，《孔庆东文集》销售平稳，势头犹如日月经天，江河行地，全国的图书零售商一听“孔庆东”仨字儿，就眉开眼笑的。我说你们别骗我了，假如当真如此，十年以后，你们的庆典要在人民大会堂开了。

今天上午给猫照相，然后按照朋友的提示上网阅读，在网址为http://www.zaobao.com/special/forum/pages6/forum_jp080706a.shtml的地方读到伏波的文章《钓鱼岛和东海协议：中国外交何去何从？》文中写道：“中国对于与日本之间的领土争议采取的一贯态度是：搁置争议、共同开发。理由是，目前这个问题解决不了，那么就留待以后解决，而且“后代的人更有智慧”来解决之。对此，有人评论说，搁置主权是有勇气的表现。问题是，假如中国的对手日本没有搁置主权，假如后代的中国领导人比前代更加缺乏智慧，中国将何以自处？笔者认为，所谓搁置主权与其说是有勇气的表现，不如说是缺乏远见更为贴切。原因有二：（1）如果中国搁置或回避主权争议，对方却不搁置，而是步步为营，不断深化主权控制，时间久了，按照国际法通行的“实际控制有效”的原则，中国将失去对钓鱼岛主权的法理权利。（2）中国的搁置换取不了对方的善意，日本这样的国家尤其信奉现实主义（realism）。从现实主义逻辑出发，日本并不认为中国搁置主权争议是出于解决争端的真诚愿望，而是因为中国目前的力量不够，不具备收复争议国土的能力；如果将来中国国力上升到那一步，必然会通过武力或以武力为后盾，强行改变现状，夺回争议领土，日本对此必须未雨绸缪。事实充分证明了这一点，中国一厢情愿地搁置主权争议，反而促使日本不动声色加快实施主权化措施。这不能不说是中国方面极大的失策。”

又读了杜建国先生的新作《资本家最不要脸！》文章写得痛快淋漓：

“地球人都知道”，最近三十年来，要让资本家接受国家干预，就好比强迫节妇去当婊子。从里根撒切尔及某设计师起，全球资本家及其政府管家，莫不奉“最小的国家”、“小政府、大社会”、“管得最少的政府是最好的政府”、“自由市场经济”等为最高宗旨。拒绝干预的牌坊，资本家竖得高耸入云。

可是九月份以来，在金融海啸面前，由美国资本家带头，全球资本家几乎没有经过什么犹豫，便毫不脸红地接受起政府管家的救助来。竖了三十年的牌坊，早不见了踪影。

人就一张脸，或是牌坊，或是婊子。婊子牌坊都占了，那就叫不要脸。

资本家及其政界管家学界走狗，统统不要脸！

对于国家干预，资本家并非是一概拒绝，得看是什么样的干预。对自己不利的干预，如福利国家、工人的谈判权和罢工权、高额累进税等等，那就反对；对自己有利的干预——套用时下流行的奥运歌曲里面的歌词——那就是“开放怀抱等你”了。

这两年，中国房价一路飞涨，老百姓要求政府平抑房价的呼声也随之飞涨。对此，房地产资本家义愤填膺，誓言拒绝政府干预，房价问题要由市场自行解决。话音未落，今年房价逐渐走跌，资本家们便一改节妇嘴脸，干起呼吁政府救市的勾当了。

不要脸！

一部资本主义史，就是一部不要脸史。

孔老师写文章有时候为了炫耀学问，未免拖泥带水。像这样短平快的文章，读起来的感觉，就仿佛早晨上课快迟到了，来不及吃早饭，抓起半只烧鸡就跑出去，边跑边吃，七八分钟就撕咬得精光，手上嘴上都是油，亮晶晶地奔进教室，可过瘾了。

不过拖泥带水的文章也自有其妙处。刘勇强兄的《中国古代小说史叙论》中说：“实际上，显才扬学是小说创作、特别是通俗小说创作的传统。”从《山海经》、《博物志》到唐传奇和宋元话本，都是“文备众体”，史才、诗笔、议论互见。总之，小吃有小吃的风韵，大餐有大餐的气派。

有网友几次问起，孔老师从哪里得知那么多海外讯息。这没有什么秘密，无非就是那些常见的著名网站，多数是反共反华的，有时候能打开，有时候则登录不上去。孔老师认为，经常看看反面文章，看看坏人是如何撒谎造谣的，非常有利于身心健康，能够提高思维水准，锻炼出一双识别真假善恶美丑的火眼金睛。再说，海外媒体的言论，多数情况下还是具有真实性的，只是在针对中国当下问题时，出于政治的需要才“不恤用了曲笔”。而我们国内的媒体，也未必天天说的都是真话啊。这里随便介绍5个吧：

路透社     http://cn.reuters.com/

    维基百科    http://zh.wikipedia.org/

    自由亚洲电台    http://www.rfa.org/mandarin/   

    美国之音    www.voanews.com/chinese   

华尔街日报    http://chinese.wsj.com/gb/index.asp 

最后说点雅事。温家宝总理讲话时，常常喜欢引经据典，而且出口不凡，引的绝非小学生都会背诵的那些启蒙诗歌，而是大学水平的诗文。举例如下。

　  2003年温家宝就任总理，引用《孟子》“生于忧患，死于安乐”和林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，表达出某种悲壮的情怀。

　　2004年，他引用了《周易》“安不忘危，治不忘乱”和《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

　　2005年，他引用《左传》的“居安思危，思则有备，有备无患”。

　　2006年，他引用《新唐书·魏征传》中的“思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存”。

2007年，他就中国经济发展答记者时，引用苏轼《晁错论》“名为治平无事，而其实有不测之忧”。

温家宝引经据典是家常便饭，上述寥寥几例可以看出，他一是常怀忧国之心，二是总有某种不安定感，三是文化修养比较高，引用古文比较得体到位。某些文句也可能是秘书给他提供的，即便如此，也说明秘书水平之高和能够任用这样的秘书的人水平之高。其实国家领导人也不一定非要有高深的文化造诣，不一定非得出口成章，裤线笔直，更用不着到处吹拉弹唱百兽率舞的。能够像贺鹏飞那样，有敬业之心，有敬人之心，有敬天之心，开大会作报告时，厚道朴实地对人民说一句：“吃好，喝好”，那就足以“扶摇九万里，澎湃五千年”了。

 

本期博客思考题：

1、当前国营书业为何经营不善？

2、 有人说中日十年内必有海战，你相信吗？

3、 那些一贯持反华立场的海外媒体，该不该封锁？