《2007年感动中国》的揭晓，让国人在感人至深的事迹中感动着。2007年的感动中国事迹较前几年有一个明显的特点：关注教育科技，关注角色道德人生。从十项事迹来看，有三项是科技，钱学森、闵恩泽、和嫦娥一号是典型的科技发明感动着国人的事迹。有三项是教育；李丽的特殊人对特殊人群的教育、香港树仁大学创始人香港办教育的辛苦、方永刚军队教育创新都以不同形式的教育事迹感动着国人。余下四项是角色道德的，陈晓兰医生、烈士救人、上门女婿、为爱情呼唤植物人都是不同角色道德的典范。

人们在看完之后不免要评论一番，评论的焦点无非是从价值的大小来评判的。价值这条标准在不同的人有不同的尺寸。当一件事迹发生时，对不同的主体产生的价值是不同的。我们去评价这些事迹的价值时，通常会从经济价值和社会价值去衡量他们的大小。教育科技事迹的价值有经济价值更有社会价值，他们的共同之处在于创新的价值。评委会今年侧重教育科技是感动中国评选的风向标，一定程度上说明知识创造和知识传播在知识经济社会的重要性越来越为人们所认知。我想说说角色道德事迹中的陈晓兰医生事迹的价值。

陈晓兰医生的事迹是关乎职业道德的。这使我想起了当年的刘姝威老师，刘老师拯救的是上市公司的灵魂，维护的是股东的利益；陈晓兰医生拯救的是医疗行业的灵魂，维护的是患者的利益。上市公司和股民一定意义上是有钱人的财富游戏。当然公司和股民也存在着强弱之分。刘老师是学者的良心讲究科学，维护真理与正义。医患关系不仅是财富的游戏更是生命的游戏，医患关系是典型的强弱关系，我为刀俎，尔为鱼肉。病人在一心寄托着医院为他们救死扶伤，医生（当然有些医生并不知情）却在用不能治疗的器械谋财害命。上市公司掠夺的只是财富，医院掠夺的不仅是原财富还有人的生命。陈晓兰医生在以自己的职业良心维护着患者的利益。她所冒的风险就是失业、是行业所不容纳。无论从经济价值还是社会价值上讲，陈晓兰医生的事迹都有价值。

从经济价值上讲，陈晓兰医生维护的是国家的利益和人民的利益。医院的某些领导人以损害患者的利益换起局部甚至是个人的利益。患者的利益这种价值是不可估量的，可能是一次误医诊，生命此凋零。一个生命关乎一个家庭，一个家庭会牵动一方人心，一方人心会形成社会的蝴蝶效应。很多的社会问题都是从微小的个人问题，或者某一微小实践引发的。所以这就有了更多的社会价值。

从政府公共管理的角度讲，陈晓兰医生事迹暴露了国家公共事业的规制与管理问题。医疗行业的医疗器械的审核与采购的问题、行业标准问题和患者的知情权问题。

政府管理的规制问题。国家对所有行业都应该有一个国家质量标准。医疗行业的问题是缺乏一个宏观的质量标准和一个监督机制。在我国对医药的监督可能比医疗器械重视程度高，其实医疗器械经营和医药经营同样重要。欧洲人对中国的玩具是否含有有害物质都查得细致入微，中国大到致人性命的医疗器械还没有一个检测标准。非典曾经给卫生部门带来了很多制度改革，陈晓兰医生的事迹对卫生部门，特别是卫生政策制定部门制定相关标准一定会有所启示。

医疗器械的采购卫生部门也应该有相应的招标公示制度。医疗器械无大小重要之分，没有一个严格的检测标准和采购制度，让患者对医院的信任度大打疑问。

建立一个如陈晓兰医生那样专业人员参与的的行业质量检测检查机构很有必要。陈晓兰医生通过多年的经验积累对医疗行业具备了丰富的经验，国家的行政干预应该还陈晓兰医生的公道和更多的机会去查处医疗器械以及医疗行业质量标准问题。陈晓兰医生的事迹说明我国行业标准的制定和执行还有相当长的路要走。

政府要成为大医，而不是陈晓兰医生。小医医病，大医医心，希望政府成为大医。陈晓兰医生的事迹是感动人的，毕竟个人的力量是微弱的，政府要成为大医来医疗民心。《2007年感动中国》中陈晓兰医生的胜出，说明评委会在引导老百姓认识问题：政府拯救的不只是一个陈晓兰医生，而要拯救医疗行业和民心。