陈嘉珉写了一系列的超越知识的折腾理论，被人冠以思想家的帽子，很多知识分子受不了，批判随之而来，呵呵，人之常情啊。

   陈嘉珉的文章当然是来源于自己的艰苦思考，决非信口开河，其文章虽然我没有仔细研究，但大体符合吾意，物以类聚，人以群分，没什么奇怪的。唯心与唯物的战斗也不是一年两年的历史了。

    陈嘉珉遭受批评的根源在于有些网友不该给他戴上思想家的帽子，在价值中国网犯了忌讳啊。从中我们也可以看出一个普通人如果不能在体制里成名，在体制外想成为思想家其艰难程度可想而知。

    陈嘉珉当然是有思想的，至于是不是家我到以为无所谓。他写的关于“佛教不是宗教，也不是哲学 ”引起不少争论，其实换个说法似乎更适合，改为佛教不象宗教，也不象哲学。也许争论就少了。

     佛教没有自己信仰的“崇拜物”，只重视内心的顿悟和智慧修炼，不符和宗教的定义；哲学是重视逻辑推理的，不讲究因果报应和三世轮回之说，佛教呢既重视逻辑思辩，也肯定因果报应，说佛教是哲学也很勉强。

    总之， 陈嘉珉的文章值得一读，陈先生也不必慌了手脚，请问批评者，一家之言总该让人说吧？