“找拳”与推手
——家乡风物之三

王子鹏

今年春节又没有回老家，关于老家的回忆却因此而多了起来。

小的时候，家在农村。冬天是一个相对闲在的季节，因为没有室内取暖的设备，太阳出来，墙角站的都是“晒暖”的乡人。冬天因为没有多少农活，妇女们做点针线之类的家务，男人就有点无所事事。

不过，在老家，在我居住的村庄，因为有习武的传统，冬夜，常常是习武的好时节。小时候，我自己也在寒冷的月光下打拳，比我大的半大孩子早起沿着公路跑很长的路。“冬练三九”往往比“夏练三伏”能得到很好地实行。

每当想起年少习武的这些事，总会想起天上的冷月，还有一盏温暖孤独的灯光。月光是自己经常面对的，那盏油灯并不经常点起。在我的印象中，那是冬天的寒夜，至少已经是深秋了吧。好像学校放假了，我的姑父（也是我武术的启蒙老师）和学校的何老师把一间教室的桌椅都摞在一起，腾出场地，点一盏灯，开始“找拳”（亦称“找捶”，老家把拳称为“捶”）。

所谓“找拳”就是把拳“找回来”，乡下人的时间分配往往旱涝不均，农忙时没时间练拳，农闲时有的是富余的时间。有些拳，尤其是对练的套路，好久不练，都已经生疏了，这时候要把拳找回来。要“找”的不仅仅是拳，还有很多对练的器械，教室的墙壁上倚放着棍、枪、叉、长短刀等各种兵器，这些对练的套路都要“找”回来。我家就住学校的房子，而且是亲戚，所以我才能看到他们“找拳”的场面，一般人是不会让进来的。

所谓“找拳”，就是把原来的套路练习一遍又一遍，遇到忘记的地方，不要紧，不勉强，慢慢比划，多练几遍或者几天，那些动作就会在不经意间做了出来。我的姑父和何老师都是本村有名的“练家子”，“找拳”一是练习，二来也是为那时节县里一年一度的武术表演做准备。

拳要能“找”回来，必须有个前提，就是这些拳必须是打过百千遍的套路。我小时候学的拳，不练已经10多年，如果仔细找的话，花上一周的时间，基本也能找回来，而新学的套路就不行，隔几天不练，恐怕就要重新学了。这种找，并不是靠脑子想，因为那种记忆，也不是存在于脑中，而是在肢体，甚至身体的细胞中。要想找回来，基本是靠无意识下的肢体运动，在进入那种状态后，肢体的自然反应。这个道理，自己很小就知道，但是并没有往深了想。

后来在北京遇到马长勋老师，跟随马老师学太极拳。马老师德高望重，功力精纯，可惜自己工作较繁，一直没有系统练习，甚至“传而不习”，辜负老师传功之德。马老师在传授推手时，也常常强调，对对方的感觉和反应要形成肢体的自然反应，通过不断的练习，达到“自然”的状态。现在想来，这二者都是同一个道理，只是后者更进一步而已。

推手与对练都是一种练习方式，都是通过练习形成固定的肢体反应/内力反应，当出现状况时产生自然的反应。这种反应，和“找拳”比，显然更需要千锤百炼。可惜，过去练习形意、太极往往要对一个单势进行每天千百遍的练习，现在则更加注重套路，习练时间又短，基本达不到肢体记忆的效果。太极拳技击要靠推手训练，我小时学的那一门派几乎所有套路都是对练，这些都是要靠人与人之间不断的拆招形成深层次的身体记忆。

没有了过去的习武环境，改变了传统的训练方式，自然没有了效果。现在人反过来认为套路练习无用，都去追求立竿见影的短打，这也是传统武术衰落的一个原因吧。

2008年2月18日星期一