随着24节气之一的“清明”的临近，做清明的氛围也越来越浓了，有关清明节的话题也越来越火了。人们开始咀嚼清明节的文化意韵，探讨清明节的过法。
今年4月4日，是国家法定放假的第一个清明节。国家将清明节定为法定节假，给传统节日以古已有之的传统地位，体现了国家对我们传统文化习俗的尊重，这既是对悠久文化理念的继承，同时也具有显而易见的现实意义。作为一种唤醒民族记忆、强化生命时间体验的传统节日，不仅能使人从中领悟人与自然和谐相处的可贵，同时也容易引发我们民族对未来前途命运的思索。
国家将清明节定为法定节假，自然是为了让人们把这一节日过得更好，过得更有意义。那么，怎样才能过好这个节日，使我们的清明节过得更其纯粹更其健康文明呢？我以为，就目前而言，我们的扫墓祭祖，应该注意扫除“三风”。
一要扫迷信风。反对封建迷信反了几十年，但封建迷信却根深蒂固。这些年来封建迷信活动大有愈演愈烈之势，清明祭扫在一些地方更是鬼气重重。一些商家借机大发“鬼财”，祭品是做得花样百出，从前是从元到亿元的冥币，现如今不仅有金元宝，还有纸制的现代化电器、房子别墅等，更有纸扎“小姐”“二奶”“冥模”充斥市场。请大仙巫婆为祖宗祈阴德，为子孙求荫庇，大搞封建迷信活动，也不乏其人。这里只说这些祭品，就含有极强的精神毒素。且不说里面的迷信色彩，只说“小姐”“二奶”冥模，在客观上就是对女性的污辱，也含有对现世腐化没落生活的肯定。也许人们要说，烧点冥币甚至烧点金元宝、现代化电器、房子别墅等祭品，可以表达对先人的思念寄托，但思念寄托的方式可以多种多样，先前的“寒食上墓”有很浓的文化意义；现如今正时兴的栽松插柳，既表达了希望先人好品格好精神万古长青的意念，又是一种极好的生态环境建设性行为，实在就是一种极为文明的祭祖方式。
二要扫攀比风。随着经济的发展，生活水平的提高，人们的腰包殷实起来。于是，不少人为了脸面，口袋里的钱便“痒”不住了。有的人清明祭祖，大操大办，大吃大喝，相互攀比。你花几百元买“纸钱”、冥币，我则花几千元用纸扎“彩电”、“冰箱”、“轿车”、“楼房”，铺张浪费。记得曾有人报道，海口某地清明扫墓摆阔斗富，居然有人烧真钱祭先人。近日网上又有反映，广州市祭祖乳猪仔价格飞涨两倍，每只卖到500元。预计随着高峰期的来到，祭祖乳猪的售价还会上涨。有市民调侃地说，祖先今年也要“吃”贵猪肉。（参见http://post.mop.com/2273741.html）如此攀比，说穿了，是借死人来光自己的脸面，壮自己的浅薄的做人底气。不仅丧失了做清明的本意，也大大地败坏了社会风气。
三要扫腐败风。在清明节里车轮私转也是社会腐败的一个缩影。在清明节里用着公家的车，耗着公家的油，千里迢迢地去扫墓屡见不鲜，清明节变成了名副其实的“公权私用节”。更值得人们警惕的是，当下的一些地方，清明节已经演化成了“公款旅游节”，有些单位以扫墓名名，行公款旅游之实，有的动用豪华客车，不远千里进行所谓的“凭吊”，花“老公”的钱毫不心疼。也有极个别领导封建“官”念根深蒂固，开着公车携带家属子女到祖宗坟地“潇洒走一回”，在群众中造成了不好的影响。
时下做清明，动辄烧纸烧钱，清明节实际上变成了烧纸节，由此引发火灾屡见不鲜。殊不知，清明寒食原本是禁火的。相传晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡，并割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，介之推隐居在山中。晋文公为报他的“割股奉君”之情，命令放火烧山逼他出来享受皇恩，却不幸将介之推烧死于深山。人们为纪念介子推“割股充饥”而不图回报，才有了清明前“寒食节”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。由此可见，清明节是忌火的。
过好一个节，特别是我们的传统节日，可以净民心，纯民风，正党风。扫墓做清明，是为死人做的，也是做给活人看的。既然也是做给活人看的，我们就应该给活人以正确健康有益的影响。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象，这一时节更是万物“吐故纳新”节气。这样的节日，应该做出希望，做出光明才是。
今年4月4日，是国家法定放假的第一个清明节。国家将清明节定为法定节假，给传统节日以古已有之的传统地位，体现了国家对我们传统文化习俗的尊重，这既是对悠久文化理念的继承，同时也具有显而易见的现实意义。作为一种唤醒民族记忆、强化生命时间体验的传统节日，不仅能使人从中领悟人与自然和谐相处的可贵，同时也容易引发我们民族对未来前途命运的思索。
国家将清明节定为法定节假，自然是为了让人们把这一节日过得更好，过得更有意义。那么，怎样才能过好这个节日，使我们的清明节过得更其纯粹更其健康文明呢？我以为，就目前而言，我们的扫墓祭祖，应该注意扫除“三风”。
一要扫迷信风。反对封建迷信反了几十年，但封建迷信却根深蒂固。这些年来封建迷信活动大有愈演愈烈之势，清明祭扫在一些地方更是鬼气重重。一些商家借机大发“鬼财”，祭品是做得花样百出，从前是从元到亿元的冥币，现如今不仅有金元宝，还有纸制的现代化电器、房子别墅等，更有纸扎“小姐”“二奶”“冥模”充斥市场。请大仙巫婆为祖宗祈阴德，为子孙求荫庇，大搞封建迷信活动，也不乏其人。这里只说这些祭品，就含有极强的精神毒素。且不说里面的迷信色彩，只说“小姐”“二奶”冥模，在客观上就是对女性的污辱，也含有对现世腐化没落生活的肯定。也许人们要说，烧点冥币甚至烧点金元宝、现代化电器、房子别墅等祭品，可以表达对先人的思念寄托，但思念寄托的方式可以多种多样，先前的“寒食上墓”有很浓的文化意义；现如今正时兴的栽松插柳，既表达了希望先人好品格好精神万古长青的意念，又是一种极好的生态环境建设性行为，实在就是一种极为文明的祭祖方式。
二要扫攀比风。随着经济的发展，生活水平的提高，人们的腰包殷实起来。于是，不少人为了脸面，口袋里的钱便“痒”不住了。有的人清明祭祖，大操大办，大吃大喝，相互攀比。你花几百元买“纸钱”、冥币，我则花几千元用纸扎“彩电”、“冰箱”、“轿车”、“楼房”，铺张浪费。记得曾有人报道，海口某地清明扫墓摆阔斗富，居然有人烧真钱祭先人。近日网上又有反映，广州市祭祖乳猪仔价格飞涨两倍，每只卖到500元。预计随着高峰期的来到，祭祖乳猪的售价还会上涨。有市民调侃地说，祖先今年也要“吃”贵猪肉。（参见http://post.mop.com/2273741.html）如此攀比，说穿了，是借死人来光自己的脸面，壮自己的浅薄的做人底气。不仅丧失了做清明的本意，也大大地败坏了社会风气。
三要扫腐败风。在清明节里车轮私转也是社会腐败的一个缩影。在清明节里用着公家的车，耗着公家的油，千里迢迢地去扫墓屡见不鲜，清明节变成了名副其实的“公权私用节”。更值得人们警惕的是，当下的一些地方，清明节已经演化成了“公款旅游节”，有些单位以扫墓名名，行公款旅游之实，有的动用豪华客车，不远千里进行所谓的“凭吊”，花“老公”的钱毫不心疼。也有极个别领导封建“官”念根深蒂固，开着公车携带家属子女到祖宗坟地“潇洒走一回”，在群众中造成了不好的影响。
时下做清明，动辄烧纸烧钱，清明节实际上变成了烧纸节，由此引发火灾屡见不鲜。殊不知，清明寒食原本是禁火的。相传晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡，并割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，介之推隐居在山中。晋文公为报他的“割股奉君”之情，命令放火烧山逼他出来享受皇恩，却不幸将介之推烧死于深山。人们为纪念介子推“割股充饥”而不图回报，才有了清明前“寒食节”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。由此可见，清明节是忌火的。
过好一个节，特别是我们的传统节日，可以净民心，纯民风，正党风。扫墓做清明，是为死人做的，也是做给活人看的。既然也是做给活人看的，我们就应该给活人以正确健康有益的影响。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象，这一时节更是万物“吐故纳新”节气。这样的节日，应该做出希望，做出光明才是。