《大学语文》教  案（二十六）

授课教师：刘咏梅

授课日期：2006.2—2006.7

授课班级：高职一班、高职二班、高职三班

第二十六大节

课题：《老子》（五）

教师：刘咏梅（副教授）

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教学目的：了解《道德经》博大精深、特色鲜明的老子哲学政治思想体系。

教学重点：理解老子以退为进，委曲求全的主张。

教学难点：如何理解老子的“处无为之事，行不言之教”，“图难于其易，为大于其细”的论述。

教学方法：朗读法、讨论法。

一、补充资料：

1、人法地，地法天，天法道，道法自然。

译：人取法于大地，大地取法于苍天，苍天取法于“道”，“道”纯任自然。

    2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

译：能了解、认识别人的算作是明智，能了解、认识自我的才算是真正的高明。能够战胜他人的可算是有力量，能够战胜自我，超越自我的才算真正拥有实力。

    3、天下之至柔驰骋天下之至坚。无有入无间。

译：天底下最柔弱的东西，往驾驭天底下最坚硬的东西。无形的力量，往往能穿透不留任何空隙的东西。

    4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

译：最崇高的德行就像水一样。水关于帮助万物生长而不同万物相争，它总是停留在普通人所不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

    5、图难于其易，为大于其细。

译：打算克服困难，要在它还容易的时候着手，实现伟大的事业，要在它还微小的时候开始。

    6、为无为，则无不治。

译：按照“无为”的原则治理国家，则没有什么事是治理不好的。

    7、无为则无不为。欲取天下者，恒以无事。及其有事，不足以取天下矣。

译：事实上，正是这种无为反而导致了无所不能为。想要掌握天下的人，总是显得无所事事；如果要强力而为，就掌握不了天下。

    8、圣人之言日：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

译：圣明的统治者认为：只要我不去有意寻求作为，人发自顺化；我安安静静，人民自然行为端正；我无所事事，人民自然富足；我无所欲求，民风自然淳朴。

背景说明：

作为一个国家的统治者、管理者，看来理所当然地应该励精图治、大展宏图、求取功业。

战国时期著名思想家老子是最早出来反对这一观念的一个。他说了不少话来倡导“无为而治”的治国方针。

对一个国家怎样才能治理好这个问题，宜在班上展开讨论。

“夫道莫大于无为，行莫大于谨敬。何以言之？昔虞舜治天下弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧民之心，然天下治。……秦始皇高设为车裂之诛，以敛奸邪，筑长于戎境以备胡、越，征大吞小，威震天下，将帅横行以服外国。蒙恬讨乱于外，李斯治法于内，事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多。”

----西汉陆贾《新语无为》

二、课堂讨论

如何理解老子的“无为而治”？