信江河畔，一山耸矗，名曰鹅湖。似剑戟，若猛虎，如凤鸾，状砥柱。位列上饶城郊，地处铅山东北部。西枕武夷之明月，东迎三清之朝暾，背禅院之经文，听鹅湖之书声。明李梦阳诗云：“山对东南极，溪邻闽越分。乱峰晴冒雪，交水暮蒸云。石象空遗迓，湖鹅沿作群。古祠荆棘里，驻马恸斯文。”“鹅湖叠峰”携闽岭遥岑、赤土邮亭、洋源客店、桃源春水、枫林晚景、稼轩神道、若浑仙馆，乃为铅山八景。登山览胜，望瀑观雾，跨百步云梯，横生情趣。山之上，可赏珍贵树，是为鹅掌楸；山之下，可探微察幽，是为灵信水。山清林莽，葱葱郁郁；送目高山，一望无际。鹅湖如烟，古木苍翠，三峰联袂，各展雄奇。一峰远望如犀牛，昂首长空；一峰近看如大象，悠然伫立；一峰似雄狮腾跃，势若奔雷。谷涧深邃，泉瀑湍飞。山之西，一水沿山谷飞出，奔腾而下，雪飘雰雰，溅珠泻玉；飞瀑之西，石臼如锅，晶莹透剔。古来游人爱鹅湖，文人雅士常云集，络绎不绝，流连忘归。曾巩、朱熹、吕祖谦、陆九渊、王驾、洪刍、范巨卿、陆游、萨天锡、宋濂、李梦阳、费宏，名人名士名相，都是鹅湖山水常游客，留有诗文传史籍。

　　“仁山圣水”鹅湖山，有鹅湖禅院，天下景观呈特异，人文厚重，无与伦比。五代时，峰顶寺香火日隆，成东南佛教中心。一曰豫章道文化中心，一曰广信府儒佛圣地。有事关争鸣重教，攸关世事国事，乃慈悲之山、和谐之地。唐大历年间，为广信府首庙；清末民初，不变其位。唐大义和尚，创“大义道场”。养殿和尚，凿寺池戏水。相传新罗禅僧，慕大义之名，前来参谒，值师圆寂，遂生追寻之意，跳入壑谷。其信仰之真诚，其浩然之勇毅，千古流传，回肠荡气。明洪武年间，朝廷立“鹅湖禅林”，声誉鹊起。香云缭绕，烛光炳辉；钟鼓齐喧，梵音互起；善男信女，纷至沓来；顶礼膜拜，川流不息。僧人植树，种茶种菜，以飨香客。遍山绿被，成绝佳生态，为一流景地。

　　鹅湖山麓，山幽水美。鹅湖书院，临山而建，错落有致，乃会友佳所，读书佳地。忆宋时岁月，稼轩陈亮在此相会；朱陆鹅湖，千古一辩，闻名于世，风云际会；争鸣之风，光昭华夏；各种学派，求同存异；教学相长，互补相依。道统一尊从此明，千古乾坤存此理。两皇赐匾①，“穷理居敬”；理学圣地，兴教丰碑，教育乃成才之基。风流人物忆朱子，尊师重教开新局。唯尊师重教方能营造文化氛围，唯文化氛围方可造就人才，唯人才方能振兴一方。代代相传，深明此理。民国元年春，广信府创办鹅湖师范；改革开放年，鹅湖之邻，崛起上饶师院。鹅湖山下，信江水蜿蜒而过，如歌，如吟，皆因天眼洞察，心潮起伏；皆为鹅湖之魂，奋人心扉。鹅湖山，慈悲为怀，文风鼎盛，和谐相生，情重谊深，焉有不谓之山之魂，抑或魂之山乎？胜景憾人，摛文铺赋，梦笔抒怀。今之鹅湖山，非昔日荷湖山之可比。鹅湖山下稻粱肥，听一片蛙声；稻花香里话丰年，闻百姓笑语；粮丰果硕，看市民乐业安居。市县党政，理顺体制，协调关系，成立景区管委会，制定“双区”②新规划，开发旅游区；景区保护，超凡魄力。风景山，文盛湖，宗教地，三位一体，引游人蜂拥，争相而趋；一业为主，百业兴旺，仙境福地，牵游人梦魂，百转千回。当年，北宋黄庭坚之甥洪炎，有《晓发鹅湖》诗曰：“万松参岭路，千亩勤春耕。不复红鹅下，空余碧涧横。佛扃穿缥缈，仙驭鏁峥嵘。道释分殊境，篮舆许我行。”真乃一语道破鹅湖山之天机！

　　壮哉乎！登鹅湖之绝顶，惊叹壮丽；赏书院之底蕴，陶醉神奇；悟先师之灵魂，颂贤人之师魂。巍然乎！鹅湖山真乃华夏之神奇，越千年而不衰，历万代愈美；鹅湖山承炎黄文脉，万古长青，永葆魅力！

　　①两皇赐匾：鹅湖书院，始建于宋淳祐十年（1250）为江东提刑蔡抗、景仰朱陆先贤而建，蒙恩赐额为“文宗书院”。康熙年间，又有三次修葺：二十二年（1683），知县潘士瑞重修；二十八年（1689），五十六（1717），知县施德涵奉旨，辟旧址，集地方绅士之力，进行了历史上规模最大的一次维修和扩建。是年七月，江西巡抚白潢离京陛辞之日，康熙皇帝特赐御书鹅湖书院匾额一方，曰：“穷理居敬”；楹联一对，曰：“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉。”白潢于第二年亲自送到鹅湖书院，高悬于大堂之上。这是鹅湖书院得到的最高殊荣。
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　　②双区：指游览区和服务区。