中华民族“生死存亡”的道义
用唯物论能否真义地证解自然与社会人体呢?回答是否定的.
用其得出的结论不是整体宏观层次的,而是一元之下的若干层次,不能还原事物的原貌的大背景,迫使人们在看问题时产生混沌,因为其把常态自然的“偶联协同互补和谐”关系概念颠倒为“对立矛盾斗争的统一”,按文字语言序贯逻辑也是说不通顺的,自然上的阳光雨露天天都有,云雾的遮掩只是短期行为而已.所以我国古人就提出了“君子(天地)修之吉,邪人悖之凶”的明鉴,就是如何避免不安定或给人类带来灾难的因素,这些因素是人为错误的指导思想主流在操纵决定着.古人称谓的“君子”是什么呢?这是从始至今没有获得正解的课题,因为人云亦云地错了过来,把人为的因素过多地掺入造成的,不知道“君子”为“天地”自然的比喻,而“天地”自然在轩辕黄帝那时所指证的“天无私照,地无私存,人无私立”的“天下为公”的原旨,那就比马克思主义的偏颇理论不但早几千年,而且是自然自我(人类自己)“择优避劣”的基础根本大法.从这些中华文化的根基在那里了,一个公正的回答是:真理是掌握在我们的老祖宗优选文化那里,而是由于的有些人当洋奴习惯了,不能正视“优选国宝”的可“贵”之处,从而把她埋在坑里不能出头,或是没有这方面的文化素养而“通幽索隐理解”不了,因为这是被马克思主义的思维方法从幼年一直不加以分析比较地被动的灌输到了老年,到了顽固不化的程度.懂吗?为此,运用马克思主义的理论用来理解正常自然与人类人体社会，仅能得到的是尸体的错误结论,或是浅层次的表面现象的“失常病态”性短期结论,而是把正常自然与人类人体社会的功能信息系统程序的“精神灵魂丢失”了或埋到坑里.持唯物论观点的人,此如仅购置了电脑这个物质硬件,没有同时置装系统程序的软件或无法与时俱进的升级,必定带来死机的麻烦.
认知以上是很重要的,肩负着中华民族“生死存亡”的道义.也是中华文化复兴与解除思想束缚之后的思想发明创造的命运前提.同时,是在现时人文环境时代才能够这么言论,否则是忠言逆耳,人生迫害.呼吁国人从睡梦中清醒起来.
那么,有人会说,你否认了马克思主义,中国共产党就没有了治党理国的方针了.这个问是否对呢,也可能是不解中华文化的底蕴本义.从上不是很明白了吗?轩辕黄帝是中华民族的始祖,很明白的指出了“天无私照,地无私存,人无私立”的“天下为公”的原旨,就是中国共产党“执政为民”的初宗性根本大法,是自然社会上的,有机人体“自我择优避劣”的基础大法,是事物存在的“落差(虚---认知差处与不足)”才是人生和社会进步发展的动力之原.那就不是马克思主义的以“恶”在推动社会进步与发展的杠杆的“劣”法.有人说把马克思主义中国化,他们那些已经把常态自然和人体机制的逻辑形式的“颠倒”概念能同中华文化有机和谐相融吗?论点站不稳脚跟,又出此歪招,是对中华文化“有机偶联协同和谐互补的系统精神”的不解.在此,明白告诫!中华文化只有同量子系统论有机整合,才能表征出超越时代的人类关怀和现代语言表征化.如用其“守中”思想以标量规范“中态公约度(-1n---0---+1n)”有序概率位移运化是系统科学和社会制度的自动化有度控制,才能剔除一切弊端的萌芽;把阴阳五行原理上升为“事物的相互生化作用的控制中心(枢机)”的现代语言,是在继承中创新,世人才能理解与广用,把“道学”（中华文化的脊梁起始）和物学有机互补为“道物辩证法”的系统整合的“功信与物质协同作功”的哲学语言,才不致于偏离自然统观的全息图景.那就更加能够当着指导自然社会的“有序进步”和达到“长治久安”,是对子孙后代的“超前关怀”远景性的“人生图存与发展”.
欲了解详细内容,希望大家去看我的“道物辩证法概论”,以及相关的文章,为了对子孙后代的超前关怀远景性的人生图存与发展.恳请大家提出中肯的斧正修改建议,有利在短期中出版发行.予以拯救社会.
用唯物论能否真义地证解自然与社会人体呢?回答是否定的.
用其得出的结论不是整体宏观层次的,而是一元之下的若干层次,不能还原事物的原貌的大背景,迫使人们在看问题时产生混沌,因为其把常态自然的“偶联协同互补和谐”关系概念颠倒为“对立矛盾斗争的统一”,按文字语言序贯逻辑也是说不通顺的,自然上的阳光雨露天天都有,云雾的遮掩只是短期行为而已.所以我国古人就提出了“君子(天地)修之吉,邪人悖之凶”的明鉴,就是如何避免不安定或给人类带来灾难的因素,这些因素是人为错误的指导思想主流在操纵决定着.古人称谓的“君子”是什么呢?这是从始至今没有获得正解的课题,因为人云亦云地错了过来,把人为的因素过多地掺入造成的,不知道“君子”为“天地”自然的比喻,而“天地”自然在轩辕黄帝那时所指证的“天无私照,地无私存,人无私立”的“天下为公”的原旨,那就比马克思主义的偏颇理论不但早几千年,而且是自然自我(人类自己)“择优避劣”的基础根本大法.从这些中华文化的根基在那里了,一个公正的回答是:真理是掌握在我们的老祖宗优选文化那里,而是由于的有些人当洋奴习惯了,不能正视“优选国宝”的可“贵”之处,从而把她埋在坑里不能出头,或是没有这方面的文化素养而“通幽索隐理解”不了,因为这是被马克思主义的思维方法从幼年一直不加以分析比较地被动的灌输到了老年,到了顽固不化的程度.懂吗?为此,运用马克思主义的理论用来理解正常自然与人类人体社会，仅能得到的是尸体的错误结论,或是浅层次的表面现象的“失常病态”性短期结论,而是把正常自然与人类人体社会的功能信息系统程序的“精神灵魂丢失”了或埋到坑里.持唯物论观点的人,此如仅购置了电脑这个物质硬件,没有同时置装系统程序的软件或无法与时俱进的升级,必定带来死机的麻烦.
认知以上是很重要的,肩负着中华民族“生死存亡”的道义.也是中华文化复兴与解除思想束缚之后的思想发明创造的命运前提.同时,是在现时人文环境时代才能够这么言论,否则是忠言逆耳,人生迫害.呼吁国人从睡梦中清醒起来.
那么,有人会说,你否认了马克思主义,中国共产党就没有了治党理国的方针了.这个问是否对呢,也可能是不解中华文化的底蕴本义.从上不是很明白了吗?轩辕黄帝是中华民族的始祖,很明白的指出了“天无私照,地无私存,人无私立”的“天下为公”的原旨,就是中国共产党“执政为民”的初宗性根本大法,是自然社会上的,有机人体“自我择优避劣”的基础大法,是事物存在的“落差(虚---认知差处与不足)”才是人生和社会进步发展的动力之原.那就不是马克思主义的以“恶”在推动社会进步与发展的杠杆的“劣”法.有人说把马克思主义中国化,他们那些已经把常态自然和人体机制的逻辑形式的“颠倒”概念能同中华文化有机和谐相融吗?论点站不稳脚跟,又出此歪招,是对中华文化“有机偶联协同和谐互补的系统精神”的不解.在此,明白告诫!中华文化只有同量子系统论有机整合,才能表征出超越时代的人类关怀和现代语言表征化.如用其“守中”思想以标量规范“中态公约度(-1n---0---+1n)”有序概率位移运化是系统科学和社会制度的自动化有度控制,才能剔除一切弊端的萌芽;把阴阳五行原理上升为“事物的相互生化作用的控制中心(枢机)”的现代语言,是在继承中创新,世人才能理解与广用,把“道学”（中华文化的脊梁起始）和物学有机互补为“道物辩证法”的系统整合的“功信与物质协同作功”的哲学语言,才不致于偏离自然统观的全息图景.那就更加能够当着指导自然社会的“有序进步”和达到“长治久安”,是对子孙后代的“超前关怀”远景性的“人生图存与发展”.
欲了解详细内容,希望大家去看我的“道物辩证法概论”,以及相关的文章,为了对子孙后代的超前关怀远景性的人生图存与发展.恳请大家提出中肯的斧正修改建议,有利在短期中出版发行.予以拯救社会.