戏说先秦经济思想 之 墨子 (二)修身


君子戰雖,而勇本焉。喪雖,而哀本焉。士,而行本焉。是故置本不安者,無務豐末。近者不無務來遠戚不附,無務外交。事無終始,無務物而無務

 开公司虽讲组织结构,但必以业务流程为本;设立岗位虽讲习惯,但必以管理范畴为本;做策划虽讲品牌整合,但必以业务开展为本。所以立本不牢的,就不必讲究枝节的繁盛;身边的人不能亲近你的业务,就不必讲究招远方的人;亲戚不能使用你的产品,就不必讲究兜售给外人;做一个项目有始无终,就不必谈起从事多元化经营;开发一个产品尚且没彻底研究透,就不必追求产品系列。

是故先王之治天下也,必察
邇來遠,君子察邇脩者也。行,見毀,而反之身者也,此以怨省而行矣。慝之言,入之耳,批出之口,殺傷人之孩,存之心,詆訐之民,所依矣。 
 
所以以前的总经理治理公司,必定要熟悉业务流程而招远人。总经理能操作业务流程,公司上下员工也就能修养自己的业务知识了。总经理不能熟悉业务而被人蔑视,那就应当自我反省,因而埋怨少而业务知识每天提高。夸夸其谈的话不去听,否定他人产品的话不出口,趁火打劫巧取豪夺的念头不存于心. 这样,即使遇到有喜好设计、游说的人,他也就无从施展了。
 
是故君子力事日欲日逾,設壯日盛。君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。四行者不可假,反之身者也。藏於心者,以竭於心者,以竭恭。出於口者,以竭之四支,接之肌華髮,而弗舍者,其唯人乎!

 所以总经理本身的综合力量一天比一天加强,眼光一天比一天长远,商业道德思维体系一天比一天完善。领导之道(应包括如下方面):贫穷时表现出廉洁,富足时表现出恩义,对生者表示出慈爱,对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的,而是必须自身具备的。凡是存在于内心的,是无穷的慈爱;举止于身体的,是无比的谦恭;谈说于嘴上的,是无比的雅驯。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤,直到白发秃顶之时仍不肯舍弃,大概只有经营之神吧!


志不
者智不,言不信者行不果。據財不能以分人者,不足友。守道不,偏物不博,是非不察者,不足游。本不固者末必,雄而不者,其後必惰,源者流不清,行不信者名必。名不徒生而不自,功成名遂,名不可假,反之身者也。言而行,雖辯必不。多力而伐功,雖勞必不。慧者心而不繁,多力而不伐功,此以名譽揚天下。言無務多而務為智,無務為文而務為察。故彼智察,在身而情,反其路者也。善主於心者不留,行莫於身者不立。名不可而成也,不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利焉,忘名忽焉,可以士於天下者,未有也。 

产品质量不过硬的,智慧一定不高;业务开展不履行合约的,行动一定不果敢;拥有资源而不肯分给人的,不值得和他有业务往来;守道不坚定,阅事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得向他投资。基础业务不牢的,扩张起来肯定危险。光勇于策划而不注重业务细节的,后必懒惰。源头浊的流不清,商业无信的人名声必受损害,无形资产不会无故产生和自己增长。功成了必然名就,名誉不可虚假,必须反求自己的实体。光说而做起来迟缓,虽然会说,但没人听信。出力多而自夸功劳,虽劳苦而不可取。优秀的团队心里明白而不多说,努力占有市场而不夸说自己的功劳,因此名誉扬于天下。广告不图繁多而讲究富有智慧,不图文采而讲究明白。所以既无智慧又不能审察,加上自身又懒惰,则必背离正道而行了。好的东西不从自己本心生出就不能保留,行不由本身审辨就不能树立,名望不会简单的形成成,声誉不会取巧而树立,商业王道是言行合一的。以短线利益为重,忽视长期信用,(这样)而可以成为天下倚重的总经理,还不曾有过。